宋.王铚《王公四六话》卷上:“四六有伐山语,有伐材语。伐材语者,如已成之柱桷,略加绳削而已;伐山语则搜山开荒,自我取之。伐材,谓熟事也;伐山,谓生事也。”骈体文,其句式为四字与六字相间,又称“骈四俪六
《左传.宣公十五年》载:楚围宋五月不解,宋城中急,无食。使华元夜入楚师,登子反之床,起之,曰:“寡君使元以病告,曰:‘敝邑易子而食,析骸以爨。虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,唯命是听。
源见“断鹤续凫”。谓事物各有长短,天性使然,不可随意损益。清无名氏《帝城花样.琯霞传》:“冠卿年亦有凫胫鹤膝之诮。”并列 比喻事物各有长短,自然使成,不可任意损益。语本《庄子·骈拇》:“是故凫胫虽短,
老虎穿戴人的衣冠,比喻凶残的人。《史记.齐悼惠王世家》:“大臣议欲立齐王,而琅琊王及大臣曰:‘齐王母家驷钧恶戾,虎而冠者也、’”【词语虎而冠】 成语:虎而冠汉语大词典:虎而冠
《左传.僖公二三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉;其波及晋国者,君之余也,其何以报?”“子女玉帛”指人民和财物。后因以“子女玉帛”作为泛指财物、财产的典故。明.焦竑《玉堂丛语.识鉴》:
《易.系辞上》:“圣人以此洗心。”后因以称《易经》为“洗心经”。金段成己《送冯资深西归》诗:“胸次无尘元自好,床头况有洗心经。”【词语洗心经】 汉语大词典:洗心经
与:通“举”。能:有才能的人。 百姓推荐有才能的人。 意谓能人会受到群众拥戴。语出《易.系辞下》:“人谋鬼谋,百姓与能。”孔颖达疏:“天下百姓亲与能人,乐推为王也。”《后汉书.公孙述传》:“述曰:
同“眼中钉”。元无名氏《陈州粜米》一折:“我见那穷汉似眼中疔、肉中刺。”《明成化说唱词话丛刊.白兔记》:“我哥哥嫂嫂见了你,眼中疔、肉中刺。”并列 疔,恶性小疮。眼中的疔,肉中的刺。比喻心目中最痛恨厌
源见“壶中天”。喻指仙人。唐马戴《谒仙观》诗之二:“愿值壶中客,亲传肘后方。”【词语壶中客】 汉语大词典:壶中客
宋.欧阳修《归田录》卷二:“国朝自下湖南,始置诸州通判。……尝与知州争权。……然至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者,家世余杭人也。杭人嗜蟹,昆尝求补外郡,人问其所欲何州。昆曰:‘但得有螃蟹无通判