《后汉书．高凤传》：“高凤字文通，南阳叶人。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之，其后遂为名儒，乃教授业
源见“刘阮天台”。指男女幽会的仙境。五代和凝《天仙子》词：“翠娥双敛正含情，桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共！”同“桃源洞”。唐钱起《送毕侍御谪居》诗：“桃花洞里举家去，此别相思复几春！”宋梅尧臣《次韵
同“握铅抱椠”。指勤于写作。《北史．儒林传序》：“握素怀铅，重席解颐之士，间出于朝廷。”见“握椠怀铅”。【词语握素怀铅】 成语：握素怀铅汉语大词典：握素怀铅
论道：谓谋虑政务。王公：王指天子，公指诸侯。作：起来。士大夫：古代指官吏或较有声望地位的知识分子。 安坐谋虑国事的是王公；起来执行政务的是士大夫。 旧时表示各有专职。语出《周礼．考工记》：“坐而论
比喻决绝。宋代朱熹《朱子全书．论语》：“观此可见克己者，是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”亦作“一刀两段”。《五灯会元．文悦禅师》：“一刀两段，未称宗师。”述宾 比喻毅然决然断绝关系。《朱子语
同“黄雀伺蝉”。宁调元《书感》诗之二：“谁明黄雀螳螂意，频见朱门主仆喧。”
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己
源见“桃夭之化”。指婚嫁。汉阮瑀《止欲赋》：“思桃夭之所宜，愿无衣之同裳。”【词语桃夭】 汉语大词典：桃夭
《诗经．周南．卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。”此是《卷耳》第三章首二句，意为登上那个高高的山岗，我的马却忽然生起病来。此借以烘托所怀念的人旅途的劳顿。后因用为典实。唐．王建《闻故人自征戍回》：“亦知远
同“终南捷径”。清李渔《奈何天．锡祺》：“虽则是姓名未向榜头登，出由也不比终南径。”