宋．释道元《景德传灯录》卷七《齐安禅师》：“有讲僧来参，师问曰：坐主，蕴何事业？对曰：讲《华严经》。师曰：有几种法界？对曰：广说则重重无尽，略说有四种法界。师竖起拂子，云：遮个是第几种法界？坐主沉吟，
指盗贼之事。《汉书．匈奴传》：“三世无犬吠之警，黎庶亡千戈之役。”亡：通“无”。偏正 因狗叫而引起的警报。指盗窃之类的小动乱。《汉书·匈奴传赞》“是时边城晏闲，牛马布野，三世无～，菞庶亡干戈之役”。△
南朝陈．江总《山水纳袍赋．序》：“皇储监国余辰，劳谦终宴，有令以纳袍降赐。何以奉扬恩德？因题此赋。”（据《艺文类聚》卷六十七引）南朝陈．江总，在陈后主时任尚书令，故世称江令。他曾受锦袍之赐，作《山水纳
同“扇逐仁风”。前蜀贯休《别卢使君》诗：“扇风千里泰，车雨九重闻。”【词语扇风】 汉语大词典：扇风
源见“朱亥袖椎”。喻隐士出山。宋苏轼《次韵子由清汶老龙珠舟》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。”
同“布帆无恙”。清 林崧祁《送许莲荪之台湾省亲》诗：“天怜孝子帆无恙，海畏才人浪不狂。”
《晋书．文苑传．顾恺之传》：“恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色
《晋书．羊祜传》：“又时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留濬监益州
唐．李白《平虏将军妻》诗：“平虏将军妇，入门二十年。君心自不悦，妾宠岂能专。”诗注引：“平虏将军刘勋妻也，千里不吐井，况乃昔所奉。谓尝饮此井，虽舍而去之千里，知不复饮矣。然犹以尝饮乎此而不忍吐也。况昔
源见“宋玉悲秋”。谓对萧瑟秋景而伤感，慨叹人生年华易逝。宋苏轼《和晁同年九日见寄》：“病马已无千里志，骚人长负一秋悲。”