巨川舟

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• 坐井之诮

  源见“坐井观天”。指眼界狭小、见识有限的讥讽。明袁宏道《狂言别集．寄友人》：“书至此，忽念粤西之行，饱看万里奇山，于卷石何有？断不免坐井之诮矣。”

• 抱柱尾生

  源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。陈衡恪《自叹三绝》之三：“江头浊浪无朝夕，抱柱尾生真丈夫。”

• 哀痛诏

  《汉书》卷九十六下《西域传下》：“上（汉武帝）乃下诏，深陈既往之悔，曰：‘前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又清遣卒田轮台……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。’”又《西域传赞

• 尚平婚

  同“向平婚嫁”。明袁宏道《元定斋不甚宽而布置有态器具亦精馀兴未已仍用原韵赋赠》：“易求王烈髓，渐了尚平婚。”

• 果报

  佛家语。即因果报应，谓往世种的善或恶的因，今世得其报应。《法华经．方便品》：“如是因，如是缘，如是果，如是报。”《无量寿经》：“行业果报。”【词语果报】　　　汉语大词典：果报

• 彩庭

  源见“老莱娱亲”。指父母高堂。宋无名氏《满江红．寿富者七十》词：“愿彩庭、岁岁捧霞觞，倾仙液。”

• 带眼移

  同“带减腰围”。宋陆游《新凉书怀》诗：“乌帽围宽带眼移，闭门惯忍日长饥。”

• 华亭清唳

  源见“华亭鹤唳”。指鹤的鸣声凄清。金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》：“辽海故家人几在，华亭清唳世空怜。”

• 斧柯烂尽

  源见“柯烂忘归”。表示光阴流逝，时间漫长。明张简《醉樵歌》：“斧柯烂尽不成仙，不如一醉三千日。”

• 执咎

  《诗．小雅．小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎？”郑玄笺：“谋事者众，讻讻满庭，而无敢决当是非，事若不成，谁云己当其咎责者。言小人争知而让过。”后以“执咎”称敢于建言，不怕任过。唐白居易《使百职修皇纲振策