皱眉：蹙紧双眉，形容忧虑的样子。切齿：形容仇恨的样子。 一生不做亏损人的事，世上就不会有仇恨自己的人。语出宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二二引《复斋漫录》：“邵尧夫居洛四十年，安贫乐道，自云未尝皱眉。故诗云：‘平生不作皱眉事，世上应无切齿人。’”（按：宋邵雍《诏三下答乡人不起之意》诗作“生平不作皱眉事，天下应无切齿人。”）《京本通俗小说．碾玉观音》：“郭排军吃了一惊，拽开脚步就走。正是：平生不作皱眉事，世人应无切齿人。”《金瓶梅》二五回：“正是：平生不作皱眉事，世上应无切齿人。”
同“碧纱笼护”。清纳兰性德《满江红．为曹子清题其先人所构楝亭》词：“入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。”
唐李景亮《人虎传》载：传说古时李征辞官，在旅途失踪变虎。其好友李俨出使岭南，路遇李征所变之虎。两人叙旧，李俨对李征说：“我向以兄事故人，愿展拜礼。”后因称比自己年长的好友为“虎兄”。明汤显祖《恸世》诗
背水置阵，使士卒前临大敌，后退无路而拼死作战。汉韩信击赵，以此大败赵军。诸将以为背水阵不合兵法“右倍山陵，前左水泽”的说法，而竟能获胜，问韩信是什么原因。“信曰：‘此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰：“
《后汉书》卷七十《孔融传》：“时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之词。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发词偏宕，多致乖忤。”“曹操……遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘……又融为九列，不遵朝仪，秃
同“惠休句”。唐郑絪《奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游》诗：“一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文？”
比喻言论或行动不合时宜，不切实用，或比喻无用之物。汉代王充《论衡．逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣，何福祜之有乎？”或作“冬箑夏裘”
源见“空弦落雁”。称赞箭艺精湛。宋黄庭坚《鼓笛慢．黔守曹伯达供备生日》词：“平坡驻马，虚弦落雁，思临虏帐。”
在求老百姓生存的原则下来杀人，那人虽被杀死，也不会怨恨杀他的人。 意谓施政的出发点如果是为了人民的根本利益，最终会得到人民谅解。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：以生道杀民，虽死不怨杀者。”明．李贽《
晋代范文用两条鲤鱼变成的石头冶炼成的宝刀，后泛指锋利的刀剑。《水经．温水注》：晋范文“日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时，山涧牧羊，于涧水中得两鲤鱼，隐藏挟归，规欲私食，郎知检求。文大惭惧，起托曰：‘将
源见“弹冠相庆”。谓即将做官，朋友间相互祝贺。唐李瀚《蒙求》：“萧 朱结绶，王 贡弹冠。”主谓 王，汉代王吉字子阳;贡，即贡禹。弹冠，拂去冠上的尘埃，喻将出来做官。比喻好朋友进退相随、取舍一致。也指一