找诗词>历史百科>历史典故>张生煮海

张生煮海

元.李好古《沙门岛张生煮海》杂剧第二折:“张生云:‘小生潮州人氏,因为游学,在此石佛寺借寓。前夜弹琴,有一女子引一侍女来听。此女自言龙氏之女,小字琼莲,到八月中秋日与小生会约于海岸。’”“仙姑云:……只是龙神懆暴,怎生容易将爱女送你为妻?秀才,我如今圆就你这事,与你三件法物,降伏着你,不怕不送出女儿嫁你。……将海水用这杓儿舀在锅儿里,放金钱在水内;煎一分,此海水去十丈。’”第四折:“东华仙云:‘龙神,那张生非是你女婿,那琼莲也非是你女儿;他二人前世乃瑶池上金童玉女,则为他一念思凡,谪罚下界。如今偿还夙契,……重返瑶池,共证前因,同归仙位去也。’”此剧见臧晋叔《元曲选》。

此故事说的是:潮州张羽寄寓石佛寺中,清夜弹琴引来龙女琼莲,两相爱慕,约于中秋夜于海岸相见。至期,张羽赴约,遇一道姑相赠银锅金钱,嘱咐张生舀海水投钱锅内煎煮,必能如愿。张生至海边,如法煮海水,锅内水浅,海水亦浅,惊动了龙王,遂招张羽为婿。后因用为咏爱情的典故。

元.季子安套曲〔中吕.粉蝶儿〕《题情》〔道合〕:“柳毅错把家书奉,张生煮海金钱梦。”


【词语张生煮海】  成语:张生煮海汉语词典:张生煮海

猜你喜欢

  • 犯斗槎

    源见“乘槎”。指游仙、升天所乘之舟。清赵翼《夜坐》诗:“浪说支机石,谁乘犯斗槎。”亦指远行所乘之舟。宋苏舜钦《送家静及第后赴官清水》诗:“几年尘土客京华,一日春乘犯斗槎。”【词语犯斗槎】   汉语大词

  • 一尘不染

    尘:佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染:沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界,对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?-1736年),长安(今陕西西安市)人。出身士卒,被提拔为

  • 桃叶渡江词

    源见“桃叶桃根”。借指爱情之歌。唐孙登《上巳泛舟得迟字》诗:“《竹枝》游女曲,《桃叶》渡江词。”

  • 成连海上琴

    唐吴兢《乐府古题要解》卷下:“《水仙操》,右旧说伯牙学鼓琴于成连先生,三年而成,至于精神寂寞,情至专一,尚未能也。成连云:‘吾师子春在海中,能移人情。’乃与伯牙延望,无人。至蓬莱山,留伯牙曰:‘吾将迎

  • 苌弘怨

    源见“苌弘化碧”。谓苌弘屈死的遗恨。亦借指冤魂遗恨。唐雍陶《蜀中战后感事》诗:“岁积苌弘怨,春深杜宇哀。”

  • 随珠和璧

    同“隋珠和璧”。《汉书.西域传赞》:“兴造甲乙之帐,落以随珠和璧。”清钱泳《履园丛话.收藏》:“看书画亦有三等,至真至妙为上等,妙而不真为中等,真而不妙为下等。上等为随珠和璧。”并列 随侯之珠与和氏之

  • 逃之天天

    原为桃之夭夭,指新嫁女子脸色象盛开的桃花一样美丽。后以“桃”、“逃”同音,遂演化为“逃之夭夭”,表示逃跑,今带有诙谐或嘲讽之意。【出典】:《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家

  • 梁王驷马

    《史记.梁孝王世家》:“梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马,迎梁王于关下。”南朝.宋.裴骃《集解》:“瓒曰:‘称乘舆驷马,则车马皆往,言不驾六马耳。天子副车驾驷马。’”汉景帝命使臣以乘舆驷马迎梁王入朝。

  • 爪子

    唐 郑棨《开天传信记》载:唐贺知章告老还乡,临行,“涕泣辞上,上曰:‘何所欲?’知章曰:‘臣有男未有定名,幸陛下赐之,归为乡里荣。’上曰:‘……卿子必信顺之人也,宜名之曰“孚”。’知章再拜而受命。知章

  • 幽禽释网

    源见“网开三面”。比喻获罪遇赦。唐骆宾王《畴昔篇》:“涸鳞去辙还游海,幽禽释网便翔空。”