得之不得曰有命
得:指获得官位。之:用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子.万章上》:“孔子曰:‘有命’。孔子进以礼,退以义,得之不得曰有命。”清.包世臣《答刘芙初书》:“‘得之不得曰有命’,固礼义之泽躬哉,亦阅历所谙也。”
得:指获得官位。之:用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子.万章上》:“孔子曰:‘有命’。孔子进以礼,退以义,得之不得曰有命。”清.包世臣《答刘芙初书》:“‘得之不得曰有命’,固礼义之泽躬哉,亦阅历所谙也。”
见“知足不辱,知止不殆”。《元史·察罕传》:“(察罕)尝以病请告,暨还朝,帝御万岁山圆殿……顾李孟曰:‘~,今见其人。’”【词语知止不辱】 成语:知止不辱汉语大词典:知止不辱
源见“响遏行云”。形容歌声或乐曲声高亢激越。唐白行简《李娃传》:“举声清越,响振林木,曲度未终,闻者欷歔掩泣。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾与同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后因以“驴鸣一声”指伤悼故友。唐刘言史《题王况故居》诗:“尘满空床屋见
泛指低贱之物。《歧路灯》第六三回: “把一个累代家有藏书、门无杂宾之家,弄成魑魅魍魉, 塞门填户, 牛溲马勃, 兼收并蓄了。 ” ●唐韩愈《进学解》: “玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并
源见“陶潜三径”。指陶潜隐居处所。柴桑,陶潜故乡。清赵怀玉《沁园春.钱大令松菊犹存图》词:“披图问,彼柴桑三径,得似君无?”
《后汉书》卷七十四上《袁绍传》:“卓按剑叱绍曰:‘竖子敢然!天下之事,岂不在我?我欲为之,谁敢不从!’绍诡对曰:‘此国之大事,请出与太傅议之。’卓复言‘刘氏种不足复遗’。绍勃然曰:‘天下健者,岂惟董公
青紫:汉朝官制规定:丞相、太尉佩金印紫授,御史大夫佩银印青授,皆属级别最高的官位,后以“青紫”指代高官尊位。拾芥:拾取地上的草芥,比喻轻易得到。夏侯胜字长公,东平(今山东东平东)人,官长信少府、太子太
心病:思想上的病,又特指相思病。 思想病还须从思想上去治疗。语出元.吴昌龄《张天师》二折:“你道叔父行怎不将医药来调治,这的是心病还从心上医,便有那仓公扁鹊成何济?”《初刻拍案惊奇.赵司户千里遗音》
源见“潘安白发”。指中年。唐李山甫《蒲关西道中作》诗:“来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。”【词语潘年】 汉语大词典:潘年
源见“文不加点”。形容文章妙笔惊人。唐李商隐《留别畏之》诗之一:“郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。”