找诗词>历史百科>历史典故>恒河沙数

恒河沙数

《金刚经.无为福胜分》十一:“但诸恒河尚多无数,何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施。”恒河:南亚有名的大河,流经印度和孟加拉国,两岸都是沙子,为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容数量极多,像恒河里的沙那样无法计算。清.蒲松龄《聊斋志异.凤仙》:“吾愿恒河沙数仙人,并遣娇女,昏(婚)嫁人间,则贫穷海中,少苦众生矣。”鲁迅《集外集.(奔流)编校后记二》:“老聃作五千言,释迦有恒河沙数说,也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”


见“八恒河沙”。鲁迅《集外集·〈奔流〉编校后记二》:“老聃作五千言,释迦有~说,也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”


【典源】《金刚经·无为福胜分》:“但诸恒河尚多无数,何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施。”又《一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”

【今译】 恒河为南亚有名的大河,佛经中常以恒河中沙子的数量作喻,形容极多。

【释义】 后以此典形容数量多到无法计算。

【典形】 等恒河沙、河沙、恒河沙、恒河沙数、恒沙、恒沙无量、万万恒沙、恒沙劫、恒沙大。

【示例】

〔等恒河沙〕 唐·王维 《能禅师碑》:“七宝布施,等恒河沙; 亿劫修行,尽大地墨。”

〔河沙〕 宋·陆游《适闽》:“未恨光阴疾驹隙,但惊世界等河沙。”

〔恒河沙〕 唐·刘长卿《齐一和尚影堂》:“一灯长照恒河沙,双树犹落诸天花。”

〔恒河沙数〕 清·黄景仁《龙兴寺》:“欲叩恒河沙数劫,人间除是法王知。”

〔恒沙〕 唐·戎昱《送僧法和》:“不知飞锡后,何处是恒沙。”


【词语恒河沙数】  成语:恒河沙数汉语词典:恒河沙数

猜你喜欢

  • 南山可移

    《旧唐书.李元纮传》:“(元纮)累迁雍州司户,时太平公主与寺僧争碾硙(碾硙,本是以水力推动的水磨装置,此应释为磨坊),……元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史(唐代州郡设长史官,职权很重,仅次于地方行政长

  • 其亡也忽焉

    见〔桀纣罪人,其亡也忽焉〕。

  • 孔宾隐去

    《太平御览》卷五〇三引王隐《晋书》:“祈嘉,字孔宾,酒泉人也。少清贫,好学。年二十余,夜忽窗中有声,呼曰:‘祈孔宾,隐去来!修饰人间甚苦不可谐。所得未毛铢,所丧如山崖。’旦而逃去。”孔宾夜闻声呼“隐去

  • 红线盗盒

    唐.杨巨源《红线传》载:唐潞州节度使薛嵩家侍女红线,文武全才,技艺高绝。时魏博节度使田承嗣意欲吞潞州,薛日夜愁烦,无计可施。红线自告奋勇,夜探魏博。一更出发,五更取田承嗣床头金盒而归。翌日,薛派使者持

  • 蓼莪废讲

    《诗.小雅.蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳……欲报之德,昊天罔极。”毛传:“民人劳苦,孝子不得终养尔。”郑玄笺:“恨不得终养父母,报其生长己之苦。”又《晋书.王裒传》:“〔裒〕痛父非

  • 怀砖

    北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二:“太傅李延实者,庄帝舅也。永安年中除青州刺史。临去,奉辞,庄帝谓实曰:‘怀砖之俗,世号难治,舅宜好用心,副朝廷所委’……时黄门侍郎杨宽在帝侧,不晓怀砖之义,私问舍人温子

  • 汤惠休

    《宋书.徐湛之传》:“时有沙门释惠休,善属文,辞采绮艳,湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤”。南朝宋.鲍照《鲍氏集》卷八有《秋日示休上人》、《答休上人》诗,附有汤惠休《赠鲍侍郎诗》。南朝宋僧人惠休,极

  • 渭川人

    同“渭滨叟”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗:“徒歌易水客,空老渭川人。”【词语渭川人】   汉语大词典:渭川人

  • 桓公柳

    南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“桓公(桓温)北征,经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”北周庾信《枯树赋》:“桓大司马闻而叹曰:‘昔年种柳,依依汉

  • 登封草

    《史记.司马相如列传》载:天子遣所忠往取书,其妻对曰:“……长卿未死时,为一卷书,曰有使者来求书,奏之。无他书。”其遗札书言封禅事,奏所忠。忠奏其书,天子异之。“登封草”即登山封禅的文章,泛指歌颂皇帝