《易.系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”谓文辞难充分达意。后多用作书信结尾的用语。《三国演义》二六回:“公视之,乃刘玄德书也。其略云:‘……书不尽言,死待来命。’”主谓 原指文辞不能表达完意
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
源见“沮溺耦”。指退居田间,从事耕作。宋陆游《春雨》诗:“相呼长沮耕,分喜樊迟圃。”
《文选》卷四十一.三国魏.陈孔璋(琳)《为曹洪与魏文帝书》:“游睢涣者,学藻缋之彩。”唐.李善注引《陈留记》曰:“襄邑,涣水出其南,睢水经其北。传云:‘睢涣之间出文章,故其黼黻絺绣日月华虫,以奉宗庙御
《乐府诗集》卷八十三《鸡鸣歌》:“东方欲明星烂烂,汝南晨鸡登坛唤。”题解引《晋太康地记》:“后汉固始、鲖阳、公安、细阳四县卫士习此曲,于阙下歌之,今鸡鸣歌是也。然则此歌盖汉歌也。”《乐府诗集》中《鸡鸣
比喻英雄得所凭借。《三国志.吴志.周瑜传》:“(周)瑜上疏曰:‘刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。……今猥割土地以资业之,聚此三人俱在疆场,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。’”【词
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。元 杨维祯《香奁八咏.黛眉颦色》:“索画未成京兆谱,欲啼先学寿阳妆。”【词语寿阳妆】 汉语大词典:寿阳妆
同“恩牛怨李”。赵宗瀚《寄怀李印泉先生日本》诗之二:“水深火热人间事,怨李恩牛党锢碑。”并列 唐代穆宗至宣宗年间(821—859),朝臣有两党,以李德裕、牛僧孺为首,党争激烈。后以“怨李恩牛”比喻结党
源见“笑里藏刀”、“口蜜腹剑”。比喻外表和善而内心阴险的人。明沈鲸《双珠记.剑击淫邪》:“笑刀蜜口岂朋俦,作辍猖狂实楚囚。”
源见“芳草王孙”。指茂密的芳草。唐李颀《题少府监李丞山池》诗:“窗外王孙草,床头中散琴。”【词语王孙草】 汉语大词典:王孙草