所谓伊人，在水一方
伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。 我所思念的那个人，就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”马瑞辰通释：“方、旁古通用，一方即一旁也。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“水芙蓉之于夏，木芙蓉之于秋，可谓二季功臣矣。然水芙蓉必须池沼，‘所谓伊人，在水一方’者，不可数得。”
伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。 我所思念的那个人，就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”马瑞辰通释：“方、旁古通用，一方即一旁也。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“水芙蓉之于夏，木芙蓉之于秋，可谓二季功臣矣。然水芙蓉必须池沼，‘所谓伊人，在水一方’者，不可数得。”
筠，原指竹子的青皮，此处泛指竹。形容像松竹一样，具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后，杨坚以后父身份入宫辅政，独揽
《书．吕刑》：“王曰：‘吁！来，有邦有土，告尔祥刑。’”曾运乾正读：“有土者，畿内有采地之臣。”后以“有土”指地方行政长官。唐元稹《赠楚继吾等制》：“并追有土之荣，用明死政之节。”章炳麟《谢本师》：“
源见“燕市悲歌”。指荆轲。北周庾信《咏怀》之十：“李陵从此去，荆卿不复还。”亦指行险之人。梁启超《上粤督李傅相书》：“公试一自思，则尽其全力为若曹作荆卿，于公何利焉？”【词语荆卿】 汉语大词典：荆
源见“六鹢风”。喻遭遇挫折，失利。北周庾信《入彭城馆》诗：“鶂飞伤楚战，《鸡鸣》悲汉围。”【词语鶂飞】 汉语大词典：鶂飞
源见“乘槎”。谓询问究竟。清程先贞《还山春事》诗：“万象自觉销磨尽，懒向成都问姓严。”
同“无弦琴”。木，代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八：“三尺无弦木，期君发至音。”
同“陈抟堕驴背”。清 吴用威《纪事》诗：“叩马六军成此句，堕驴一笑是何年？”
见“祸起萧墙”。《封神演义》35回：“岂知～，元旦灾来，反了股肱重臣，追之不及。”【词语祸生萧墙】 成语：祸生萧墙
古代于竹简上写字，写前先用火烤，令竹汗，乘竹青时易于书写，又可免虫蛀，叫做“杀青”。后则用以称成书完稿。《后汉书。吴祐传》：“欲杀青简以写经书。”李贤注：“杀青者，以火炙简，令汗，取其青易书，复不蠹，
贾生：贾谊。 这本是汉文帝召见久别的贾谊，聆听他一番议论后的感受。后也用作一般朋友叙旧之语。语出《史记．屈原．贾生列传》：“后岁余，贾生征见，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本，贾生因具