源见“自出机杼”。比喻诗文创作风格体裁新颖独创。宋沈作喆《寓简》卷九：“文章自当以古为师，学成矣，则当别立机杼，自成一家。”
同“舞干”。唐李白《古风》之三十四：“如何舞干戚，一使有苗平？”
唐．王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥（在今四川华阳县南。据《名胜志》说，三国时蜀费祎聘于吴，诸葛亮为他送行，叹曰“万里之行，始于今日”，故名。）边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不
参见：昴降【词语昴星】 汉语大词典：昴星
《韩非子．外储说左下》：“文王伐崇（注：崇，古国名，地在丰、镐之间。《史记．周本纪》称“伐崇侯虎”概指此），至凤凰虚，袜系解，因自结。太公望曰：‘何为也？’王曰：‘君与处皆其师，中皆其友，下尽其使也。
源见“荆棘铜驼”。借指亡国之恨。宋文天祥《满江红．代王夫人作》词：“彩云散，香尘灭，铜驼恨，那堪说。”
攻：钻研。乎：犹“于”。异端：自居为正统派的人用以指斥不同的思想派别。 旧指钻研和实行儒家以外的主张。语出《论语．为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”清．袁枚《小仓山房尺牍》一七八首：“自觉穷
《礼记．王制》：“三为充军之庖。”后以“充庖”谓供作食用。唐刘禹锡《代京兆韦尹进野猪状》：“既堪充庖，辄敢上献。”【词语充庖】 汉语大词典：充庖
《史记．贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。……贾生……乃为赋以自广。”其词有：“请问于服兮：‘予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。’”参见“鵩鸟赋”条。汉．
祝：悦，引申为“放走。”开网把禽兽放走。比喻给予生路。王僧孺(465－522年)字僧孺，南朝梁东海郯(tán谈)(今山东郯城北)人，幼年聪慧，家贫，6岁能属文，经常为人抄书来奉养母亲。官至御史中丞。出