《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”后以“共敝”谓甘愿与朋友同甘共苦。宋苏轼《戏周正孺》诗之二：“天厩新颁玉鼻骍，故人共敝亦常情。”【词语共敝】 汉语大词典：共敝
源见“宁戚饭牛”。扣牛角而悲歌，借指寒士自求用世。唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。”偏正 指穷士自求用世。语本春秋时宁戚的故事。宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一
源见“神荼郁垒”。即桃符。清 黄子云《山中守岁歌》：“粘户重书郁垒符，插檐高折冬青树。”【词语郁垒符】 汉语大词典：郁垒符
汉．韩婴《韩诗外传》卷七第五章：“鸟之美羽勾喙者，鸟畏之。鱼之侈口垂腴（腴，此指鱼腹下的肥肉）者，鱼畏之。人之利口赡辞者，人畏之。是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。”“文士之笔
唐杜甫《述古》诗之三：“凤凰从东来，何意复高飞？竹花不结实，念子忍朝饥。”后因以“凤凰饥”比喻贤者受难。清 高晫《寄答桑楚执见怀》诗：“自笑子长牛马走，谁怜杜甫凤凰饥。”【词语凤凰饥】 汉语大词典
见〔相逢尽道休官好，林下何曾见一人〕。
同“龙去鼎湖”。明皇甫涍《雪山歌奉寄彭太保》：“龙举空悲剑舄藏，海南漠北俱萧瑟。”【词语龙举】 汉语大词典：龙举
《战国策．齐策三》载：苏代谓孟尝君曰：“‘今者臣来，过于淄（淄水出泰山莱芜原）上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺（治做）子以为人，至岁八月，降雨下（大雨降下），淄水至，则汝
席：古人席地而坐。席，指坐席。割：指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法，不按那方法分解的，叫“割不正”。 坐席不端正，不坐；不按一定方法砍割的肉，不吃。 旧指儒者处处依礼来约束自己的行为
唐．郑处晦《明皇杂录》：“刘晏以神童为秘书正字（注：官名，掌管校雠典籍，刊正文章），年方十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼中簾下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之中栉。玄宗问晏曰：‘卿为正字，正得几字