源见“郢匠挥斤”。请人指正诗文的敬辞。清魏际瑞《与子弟论文》十三:“人以文字就质于人,称曰正之。忽念政者正也,改称曰政。不念正者必须删削,乃曰削政。又念斧斤所以削也,转曰斧政。又念斧斤者莫如郢人,易曰
佛家语。昙花:即优昙钵花,花期极短暂。《妙法莲华经.方便品第二》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一见耳。”原意是比喻妙法难得,后多用以比喻事物偶然一出现,随即消失。华:同花
见“孤军奋战”。【词语孤军独战】 成语:孤军独战
源见“三鉴”。指善于谏劝、能纠正他人过失者。唐元稹《崔郾授谏议大夫》:“昔我太宗文皇帝,以魏徵为人镜,而奸胆形于下,逆耳闻于上。”唐薛逢《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》:“皇封再扇寰区内,人镜
进:进用。退:摒退。 表示对人的进用与摒退,均按礼法行事。语出《礼记.檀弓下》:“古之君子,进人以礼,退人以礼,故有旧君反服之礼也。”《晋书.向雄传》:“雄曰‘古之君子,进人以礼,退人以礼。’”宋.
源见“青梅竹马”。称男女儿童天真亲昵。宋陈亮《柳梢青》词:“斗草风流,弄梅情分,教人思忆。”【词语弄梅】 汉语大词典:弄梅
源见“吕虔刀”。喻指贵显可至的先兆。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》诗:“谢朓出华省,王祥贻佩刀。”
源见“东山再起”。称人获释复出。明李梦阳《在狱闻余师杨公诬逮获释踊跃成咏十韵》:“北固潜夫早,东山起谢迟。”
《论语.泰伯》:“曾子有疾(病重),孟敬子(名捷,即鲁大夫仲孙氏)问之。曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍(同
三国吴陆绩幼时,怀桔遗母,克尽孝道的故事。《三国志.吴志.陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术。术出桔,绩怀三枚去,拜辞堕地。术谓曰,‘陆郎作宾而怀桔乎?’绩跪答曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”后以怀桔为