找诗词>历史百科>历史典故>拥彗先驱

拥彗先驱

彗(huì惠):扫帚。此典指燕昭王拿着扫帚在前面清扫道路,礼待邹衍。后以此典比喻国君礼贤下士。邹衍(约前305年——前240年),齐国(都临淄,今山东淄博东北)人。阴阳家的代表人物。提出“五德终始”,把春秋战国时代流行的“五行”说附会到社会历史变动和王朝兴替上。著有《邹子》和《邹子终始》。因此邹衍在齐国受到重视。前往魏国(迁都大梁,今河南开封),魏惠王到郊外欢迎,履行了君主接待贵宾之礼仪,邹衍前往赵国(都邯郸,今河北邯郸),平原君侧着身子陪同行进,亲自拂拭坐席。邹衍去到燕国(都蓟,今北京城西南),燕昭王拿到扫帚在前面清扫道路,要求坐在学生的座位上向他求教,修建了碣石宫(今北京西郊)让他居住,亲自前去向他学习。此典又作“拥彗礼贤”、“拥彗”、“文侯彗”。

【出典】:

史记》卷74《孟子荀卿列传·邹衍》2345页:“是以邹子重于齐。适梁,惠王郊迎,执宾主之礼,适赵,平原君(赵胜,赵惠文王之弟,封于东武城[今山东武城县西北],号平原君,曾任赵相,有食客数千人)侧行撇(piě苤,指拭)席。如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”

【例句】:

唐·骆宾王《上兖州刺史启》:“加以悬榻待士,拥彗礼贤。汲引忘疲,奖题不倦。” 唐·李白《行路艰》:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。” 唐·杜甫《赠秘书监江夏李公邕》:“几分汉庭竹,夙拥文侯彗。”


偏正 彗,扫帚。手持扫帚扫地,走在前面引路。《史记·孟子荀卿列传》:“(驺子)如燕,昭王~。”《后汉书·申屠蟠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之主,至为~,卒有坑儒烧书之祸。”△褒义。用于宾礼,形容迎接来客之礼极为诚敬。→拥彗迎门 拥彗扫门 拥彗清道 ↔闭关却扫闭门却扫 闭门扫轨 闭门扫迹 闭门谢客 拒人千里之外 拒人千里


【词语拥彗先驱】  成语:拥彗先驱汉语词典:拥彗先驱

猜你喜欢

  • 守株缘木

    源见“守株待兔”、“缘木求鱼”。形容目的根本无法实现。明马中锡《中山狼传》:“狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之,不几于守株缘木乎?”【词语守株缘木】  成语:守株缘木汉语大词典:

  • 齐门挟瑟

    同“齐门操瑟”。清郁植《悲歌》:“齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。”【典源】 唐·韩愈《答陈商书》:“齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往,立王之门三年不得入,叱曰:‘吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合轩

  • 画水掀壁

    形容画得神似。宋代邓椿《画继》:“宋问丘秀才长干画水,自成一家。尝画五岳观壁,凡作水,先画浪头,然后画水纹,惊涛汹涌,势欲掀壁。”

  • 色授魂与

    汉.司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。”李善注引张揖曰:“彼色来授,我魂往与接也。”色:神色;授、与:给予。意谓彼此眉目脉脉传情,魂合神交,情意相投。清.蒲松龄《聊斋志异.

  • 裁袙腹

    《玉台新咏》卷九南朝.梁.王筠《行路难》:“情人逐情虽可恨,复畏边远乏衣裳。已缫一茧摧衣缕,复捣百和熏衣香。犹忆去时腰大小,不知今日身短长。裲裆双心共一袜,袙複两边作八撮。襻带虽安不忍缝,开孔裁穿犹未

  • 劝驾

    《汉书.高帝纪下》:“贤士大夫肯从我游者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意……御使中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝,为之驾。”颜师古注引文颖曰:“有贤者,郡守身自往劝勉,令至京师,驾车遣之。”后因

  • 枯桐

    源见“焦尾琴”。借指良琴。唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗:“若人抱奇音,朱弦縆枯桐。”源见“桐鱼”。代指击钟的直长形木鱼。宋苏轼《奉敕祭西太乙和韩川韵》之三:“梦蝶犹飞旅枕,粥鱼已响枯桐。”【词语枯桐

  • 一夔一契

    源见“夔一足”。契,舜时贤臣。借指良辅。宋石介《庆历圣德颂》诗:“惟仲淹 弼,一夔一契,天实赉予,予其敢忽?”并列 夔、契,皆为舜时贤臣。比喻良臣辅佐。宋·方岳《竹下》:“~付公等,某水某丘如我何。”

  • 鸿信

    源见“雁足书”。指书信。清黄景仁《寄维衍》诗:“苦忆梅花寻庙市,且随鸿信到江城。”【词语鸿信】   汉语大词典:鸿信

  • 呕心血

    同“呕心”。茅盾《〈新绿丛辑〉旨趣》:“一个写作者对自己呕心血的成果的宝爱,本为人人所同。”【词语呕心血】   汉语大词典:呕心血