指树日
晋．葛洪《神仙传》卷一《老子》：“老子者，名重耳，字伯阳。……或云，老子之母，适至李树下而生。老子生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”
道家传说，老子生于李树之下，遂指树以为姓，故姓李氏。后因用作咏老子生日的典故。
唐．张说《舞马千秋万岁乐府词三首》其一：“岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。”
晋．葛洪《神仙传》卷一《老子》：“老子者，名重耳，字伯阳。……或云，老子之母，适至李树下而生。老子生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”
道家传说，老子生于李树之下，遂指树以为姓，故姓李氏。后因用作咏老子生日的典故。
唐．张说《舞马千秋万岁乐府词三首》其一：“岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。”
《史记．鲁周公世家》：“周公在丰，病，将没，曰：‘必葬我成周，以明吾不敢离成王。’”公旦，即周公姬旦的简称。成周，周朝东都洛邑。周公在丰邑临死前，曾要求死后葬在洛邑，以表忠于成王之心。唐．李德裕《夏晚
战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之甫，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日以白玉。“此谓襄王梦接神女。唐．李商隐《无题》诗：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
同“击钟鼎食”。唐韦应物《贵游行》：“平明击钟食，入夜乐未休。”【词语击钟食】 汉语大词典：击钟食
源见“含沙射影”。指传说中蜮含沙射人的妖异现象。《汉书．五行志下之上》：“蜮犹惑也，在水旁能射人，射人有处，甚者至死。南方谓之短弧，近射妖，死亡之象也。”亦泛指因射杀某些动物而出现妖异或灾难。《宋书．
见“顺之者昌，逆之者亡”。宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，～，固非古之圣贤所能独然。”【词语顺之者成，逆之者败】 成语：顺之者成，逆之者败汉语大词典：顺之者成，逆之者
《三国志．魏书．裴潜传》：“潜出为沛国相，迁兖州刺史……谥曰贞侯。”南朝．宋．裴松之注引《魏略》：“潜为兖州时，尝作一胡床，及其去也，留以挂柱。”三国时魏兖州刺史裴潜去任时，留一胡床挂于柱间。后遂用为
源见“杯弓蛇影”。谓无疑无惧，不惊不扰。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗：“杯里无蛇我所悉，水中有蟹哪能平？”
亦可略作“离索”。群，原指同门朋友；索，散。离群索居。谓离开同伴而孤独地生活。子夏死了儿子，伤心地哭瞎了眼睛，曾子去安慰他。子夏哭着说，天啊!我有什么罪过啊!曾子生气地对他说，你怎么无罪，我和你共受业
《诗．大雅．大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“鹰扬，如鹰之飞扬。”《孔丛子．说问》：“太公勤学苦志，八十而遇文王。”指姜太公八十岁时被周文王重用，发挥才干，威武勇猛，灭殷而建立周王朝。后以“八十
同“湘灵鼓瑟”。宋韩元吉《满江红．再至丹阳》词：“暮雨不成巫峡梦，数峰还认湘波瑟。”