《史记．货殖列传》载：秦时，蜀寡妇清守先人丹砂矿穴，擅其利而显富，秦始皇许为贞妇而客遇之，为筑女怀清台。后以“丹台”为寡妇而富有资产的典故。唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“夫人徇黔娄
鸠鸟雌雄情意至为深厚，然而又能保持一定的距离。《诗．周南．关雎》汉毛亨传：“雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。”汉代郑玄笺：“挚之言至也，谓王雎之鸟雌雄情意至，然而有别。”
《三国志．后主传》载：三国 蜀后主刘禅，小名阿斗。庸弱无能，为帝后，虽有诸葛亮等人全力扶助，亦不能振兴蜀汉。后以“刘阿斗”称懦弱无能不思进取的人。《新华文摘》1982.2：“想依靠这批捧不起的‘刘阿斗
仁术：原指施行仁政的策略。后亦指医术。 这是施行仁政的策略。语出《孟子．梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术也。”也用以称颂高明的医术。清．李宝嘉《官场现形记》二〇回：“什么‘妙手回春’，什么‘是乃仁术’
《汉书．于定国传》：“（于定国字曼倩）其父于公为县狱吏、郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。”“定国少学法于父，父死，后定国亦为狱吏、郡决曹。”“于定国为廷尉，民自以不冤。”汉时，于定国与其父皆为
见“干卿何事”。【词语干卿底事】 成语：干卿底事汉语大词典：干卿底事
同“子猷惜此君”。唐牟融《题陈侯竹亭》诗：“岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。”
源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“黄金消众口，白璧竟难投。”
源见“风送滕王阁”。喻时至运来。明瞿式耜《再次方密之见投原韵》：“一壑几时容稳卧，滕王风便或非辽。”
宋 胡继宗《书言故事．子孙》：“烟楼，灶上烟窗也，言子过父，犹如跨灶撞破烟楼也。”后以“撞破烟楼”喻子胜于父，后人胜过前人。宋苏轼《与陈季常书》：“在定日作《松醪赋》一首，今写寄择等，庶以发后生妙思，