彗(huì惠)：扫帚。此典指魏文侯拿扫帚洒扫，尊敬老师子夏。后以此典形容敬贤爱士。文侯，名斯。战国时建立魏国，都安邑(今山西夏县西北)。孔子死后，子夏，(姓卜，名商，字子夏。晋国温〔今河南温县西南〕人。孔子学生)在魏国西河(今济水，黄河间)教学，为魏文侯老师，受到尊敬。此典又作“拥彗礼贤”、“文侯彗”。
【出典】：
《史记》卷67《仲尼弟子列传·子夏》2203页：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。”
【例句】：
魏·阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》：“昔子夏处西河之上而文侯拥彗。”唐·骆宾王《上兖州刺史启》：“加以悬榻待士，拥彗礼贤。汲引忘疲，奖题不倦。” 唐·杜甫《赠秘书监江夏李公邕》：“几分汉庭竹，夙拥文侯彗。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“妹喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”夏桀昏庸无道，残害忠良，宠信奸佞，裂缯奢汰只不过为博女色之一笑，众叛亲离，岂得不亡？夏桀昏庸无道，贪恋女色。他为博妹喜一笑，
源见“绛帐”。指受业生徒。唐李商隐《李卫公》诗：“绛帐弟子音尘绝，鸾镜佳人旧梦稀。”
源见“潘安貌”。借指钟情于美少年。潘岳曾任河阳县令，世称潘河阳。北周庾信《结客少年场行》：“结客少年场，春风满路香。歌撩李都尉，果掷潘河阳。”
《三国志．魏书．崔琰传》：“崔琰字季珪，清河东武城人。……琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。”南朝．宋．裴松之注引《魏略》曰：“明帝时，崔林尝与司空陈群共论冀州人士，
同“遏行云”。唐李白《南都行》：“清歌遏流云，艳舞有馀闲。”【词语遏流云】 汉语大词典：遏流云
《书．益稷》：“禹曰：‘都！帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”又《尧典》：“帝曰：‘吁，咈哉！’”都、俞、吁、咈均为叹词。以为可，则曰都、俞；以为否，则曰吁、咈。后因用“都俞吁咈”形容君臣论政问答，融洽
《礼记．大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”本为修身、齐家、治国、平天下的省称。后泛指伦理哲学和政治理
指齐国使者向越王无强说：君王知人之失而不知己过，这如见人毫毛而不见自己眼毛，这就叫““目论”。此典比喻见识肤浅；或见识错误，酿成大错。越王句(gōu勾)践后第七代越王无强起兵北伐齐国，西战楚国，与中原
源见“范蠡扁舟”。谓范蠡归隐。元马致远《马丹阳三度任风子》：“我待学列子乘风，子房达道，陶令休官，范蠡归湖。”
源见“檄医头疾”。用以赞誉精辟动人的文章。清张问陶《偶过有正味斋与穀人前辈饮菊花酒兼读近作》诗：“奇文到眼头风愈，午梦惊心宦海长。”