源见“中原逐鹿”。喻失去政权。宋苏轼《次韵张安道读杜诗》:“尘暗人亡鹿,溟翻帝斩鳌。”【词语亡鹿】 汉语大词典:亡鹿
《后汉书.孔融传》载,汉末孔融为北海相,宾客日盈其门,常叹曰:“坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。”坐:同“座”。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。后以北海樽前客为赞誉主人好客,宾主欢聚的典故。清.赵执信
汉.韩婴《韩诗外传》卷六之二十七:“晋平公游于西河而乐,曰:‘安得贤士与之乐此也?’船人盍胥跪而对曰:‘主君亦不好士耳!夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,犹主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士
同“黄雀报”。北周庾信《谢赵王赉白罗袍裤启》:“白龟报主,终自无期;黄雀谢恩,竟知何日?”
源见“断虀画粥”。指刻苦生活。清方文《赠白孟新仲调移居》诗之二:“畜鸡供老母,画粥度荒年。”【词语画粥】 汉语大词典:画粥
源见“洞庭张乐”。指盛大的宫廷音乐演奏。宋苏轼《坤城节集英殿教坊词.教坊致语》:“洞庭九奏,始识《咸池》之音;灵岳三呼,共献后天之祝。”
同“秦王鞭石”。明陈子龙《燕中秋感》诗之四:“汉将何年过渤海,秦鞭无计渡营州。”
《后汉书.窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰:“孟陵奴来,赐书,见手迹,欢喜何量,见于面也。书虽两纸,纸八行,行七字。”谓信纸一页八行,后世信笺多为每页八行,因以“八行”称书信。
晋常璩《华阳国志.蜀志》载:汉司马相如初离蜀赴长安,曾于成都城北升仙桥题句于桥柱,自述致身通显之志,曰:“不乘赤车驷马,不过汝下也。”《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此,桥名作“升迁”。后以“
南朝 梁任昉《述异记》卷上:“信安郡 石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起,视斧柯烂尽。既归,无复时人。”后因以