同“呵壁问天”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》:“天阊辽阻愁呵壁,时局艰危痛厝薪。”【词语呵壁】 汉语大词典:呵壁
犹相提并论。《史记.苏秦列传》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而论哉!”《后汉书.李固传》:“明公踵伯成之高,全不朽之誉,岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉!”见“同日而语”。《后汉
源见“投梭折齿”。指惩罚轻薄不规之举。宋苏轼《百步洪》诗之二:“佳人未肯回秋波,幼舆(谢鲲字)欲语防飞梭。”【词语飞梭】 汉语大词典:飞梭
宋.周密《癸辛杂识》(前集):“先君子善书,体兼虞柳。予所书似学柳不成,学欧又不成,不自知其拙,往往归过笔墨,谚所谓‘不善操舟怨河曲’也。”原为谚语,后泛喻自己缺少本事而专门抱怨客观条件不好的人。
唐.李白《与韩荆州书》:颂扬韩荆州“君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。”极言其思想深刻而文笔精妙。君侯:韩朝宗,任荆州刺史。侔(音móu):相等。究:深入探索。天人:指自然与社会的精微。
水流花谢,春天已不知去向。 后常用以表示事物消失无影无踪。语出五代.南唐李后主《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人间。”《儿女英雄传》二八回:“倘然这些女眷们不论那一时那一人提起来,都拉住手要瞧瞧,
《孟子.梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”后以“明察秋毫,不见舆薪”比喻为人精明过头,见小而不见大。其他 目光敏锐,可看清秋天鸟兽新生的毫毛,却看不到一车柴草。比喻为人精明,但
宋.苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”大自然赐于人们的宝藏永远取用不尽。因以“取之无禁,用之不竭”形容十分丰富。也作
源见“阳侯”。指水灾。明谢肇淛《五杂俎.事部一》:“逾三月,而建宁遭阳侯之变,巨室所藏尽荡为鱼鳖矣。”偏正 阳侯,古代传说中波涛之神。指水灾。明·谢肇淛《五杂俎·事部一》:“逾三月,而建宁遭~,臣室所
赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书.地理志》:“屈原于五月五日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大舡小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因尔鼓棹争归,竞会亭上。习以相传,为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《