汉．刘向《说苑》：“孟简子相梁并卫，有罪而走齐，管仲迎而问之曰：‘吾子相梁并卫之时，门下使者几何人矣？’孟简子曰：‘门下使者有三千余人。’管仲曰：‘今与几何人来？’……对曰：‘其一人父死无以葬，我为葬之；一人母死无以葬，亦为葬之；一人兄有狱，我为出之。是以得三人来。’管仲上车曰：‘嗟兹呼！我穷必矣！吾不能以春风风人，夏雨雨人，吾穷必矣！’”
春风和煦，夏雨滋润。后常用“春风风人，夏雨雨人”或“春风夏雨”作为及时给人教益和帮助的典故。
孙中山《心理建设》（孙文学说）第三章：“彼之与人论文，有‘春风风人，夏雨雨人’……则以发前人所未发。”
《孟子．滕文公上》：“禹疏九河，沦济漯而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。”《淮南子．修务训》：“禹沐浴霪雨，栉扶风，决江疏河，凿龙门，辟伊阙，修彭蠡防，乘四载，随山刊木，平治水土，
同“同归”。清钱谦益《和东坡西台诗韵》之三：“并命何当同石友，呼囚谁与报章妻？”
同“兴灭继绝”。汉班固《两都赋序》：“兴废继绝，润色鸿业。”见“兴灭继绝”。汉·班固《两都赋》序：“以～，润色鸿业。”蔡东藩《两晋演义》29回：“西晋虽亡，尚有征镇诸王，能否～，且至下回再表。”【词语
桑树之根，比喻根深柢固。《易．否》：“其亡其亡，系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本，则牢固也。”清代王夫之《读通鉴论．唐高祖》：“系国于苞桑之固。”一说“苞桑”是丛生的桑树，喻意相同。
昌：通“菖”。菖蒲，也作“白菖蒲”。草名，多年生，长于水边，有香气，初夏开黄花。其根可以入药，其叶浸制药酒，饮之可避瘟气。据载南朝梁太祖萧顺之妻献皇后，姓张，名尚柔，范阳方城(今河北涿州)人。曾在室内
48 ① 道家所称三清境之一。因以泛指仙境。唐代白居易《梦仙》诗：“人有梦仙者，梦身升上清。”【词语上清】 汉语大词典：上清
源见“嫠不恤纬”。谓关心本分事。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“寡妇宜忧纬，三公亦灌蔬。”
唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》卷三三《可叹》诗：“天上浮云如（一作“似”）白衣，斯须改变为苍狗。古往今来共一时，人生无事无不有……”这首七古是诗人为他当时一位朋友王季友写的。王季友家贫，早年以卖履谋生，他
同“千头木奴”。唐皮日休《陈先辈故居》诗：“千株橘树唯沽酒，十顷莲塘不买鱼。”
《左传．定公三年》：“蔡昭侯为两佩与两裘以如楚，献一佩一裘于昭王。昭王服之，以享蔡侯。蔡侯亦服其一。子常欲之，弗与。三年止之。”春秋时，蔡国国君昭侯到楚国访问，献给楚昭王一件皮袄和一块玉佩，他本人还有