找诗词>历史百科>历史典故>是何言与

是何言与

是:这个。与:同“欤”,语气助词。 这是什么话! 表示不同意别人所说的话。语出《孝经.谏诤章》:“曾子曰:‘敢问子从父之令,可谓孝乎?’子曰:‘是何言与!是何言与!’”唐明皇注:“有非而从,成父不义,理所不可,故再言之。”汉.王褒《四子讲德论》:“文学曰:‘夫忠贤之臣,导主志,承君惠,摅盛德而化洪,天下安澜,比屋可封。何必歌咏诗赋可以扬君哉!愚窃惑焉。’浮游先生色勃眥溢曰:‘是何言欤!’”汉.扬雄《法言.君子》:“或问:‘圣人之言,炳若丹青,有诸?’曰:‘吁!是何言与!丹青初则炳,久则渝,渝乎哉?’”明.李贽《焚书.杂述.寒灯小话》:“嗟哉!是何言欤!夫古之言轻财者必曰重义,未有无故而轻财者也。”清.谭嗣同《治言》:“且世之自命通人而大惑不解者,见外洋舟车之利,火器之精,刿心鉥目,震悼失图,谓今之天下,虽孔子不治。噫!是何言欤?”


猜你喜欢

  • 秦洞

    同“桃源洞”。宋杨亿《樱桃》诗:“石髓凝秦洞,珠胎剖汉津。”【词语秦洞】   汉语大词典:秦洞

  • 系足人

    源见“月下老人”。指月下老人,即媒人。明阮大铖《燕子笺.驼泄》:“且将扁鹊巧心手,去作双鸾系足人。”【词语系足人】   汉语大词典:系足人

  • 存乎其人

    见〔神而明之,存乎其人〕。述宾 存,寄托。希望寄托、取决于这个人。谭嗣同《上欧阳中鹄》14:“是以合十八行省日日谈变法,而所事尚不逮吾浏阳,固~,亦由有绅权无绅权之故也。”△多用于形容某人关键。【词语

  • 六一泉

    宋.苏轼《六一泉铭序》:“欧阳文忠公将老,自谓‘六一居士’。予昔通守钱塘,见公于汝阴而南。公曰:‘西湖僧惠勤,甚文而长于诗,吾昔为《山中乐》三章以赠之。子闻于民事,求人于湖山间而不可得,则何往从勤乎?

  • 清不置水

    源见“置水之清”。形容地方良吏清正廉洁,不徇私情。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》:“清不置水,明非举烛。马愿如羊,金须似粟。”

  • 舄化双凫

    源见“王乔凫舄”。喻得道成仙者的行踪。宋陆游《道室杂咏》之一:“舄化双凫杖化龙,云山回首不知重。”

  • 蛙吹

    同“两部鼓吹”。前蜀韦庄《夏夜》诗:“蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。”清唐孙华《长夏闲居杂感》诗:“笔苦蝇萦思变掷,草供蛙吹不须删。”【词语蛙吹】   汉语大词典:蛙吹

  • 只鸡奠

    源见“斗酒只鸡”。指祭奠亡友。清黄景仁《思旧篇》:“嗟我犹惭只鸡奠,脉脉泪痕空被面。”

  • 左车略

    参见:左车良谋

  • 扇遮王导

    源见“庾公尘”。比喻鄙视盛气凌人的权势。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》诗:“扇举遮王导,樽开见孔融。”