桑间在卫国濮水上。郑卫、桑间：指春秋战国时产生在郑国、卫国的民间音乐，儒家认为是淫声。《礼记．乐记》：“郑、卫之音，乱世之音也，比于慢矣！桑间、濮上之音，亡国之音也。”秦代李斯《谏逐客书》：“郑、卫、
《左传．宣公十年》：“楚子伐郑，晋士会救郑，逐楚师于颍北。诸侯之师戍郑。郑子家卒，郑人讨幽公之乱，斲（同斫zhuó砍，削。）子家之棺，而逐其族，改葬幽公，谥之曰灵。”楚人伐郑，晋派兵救援赶走楚军。诸侯
《尚书大传》卷五：“晋平公问师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮。’师旷曰：‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行？’公曰：‘善。’”后遂以“霄光可学”指老年勤学。南朝 陈徐陵《谢敕赉烛监赏答齐国移文
同“车水马龙”。唐王勃《还冀州别洛下知己序》：“风烟匝地，车马如龙。”主谓 车马极多，形容繁华热闹。蒋光慈《鸭绿江上·兄弟夜话》：“这里有的是光滑平坦的马路……这里有的是～，士女如云。”△描写热闹。→
同“连篇累牍”。明 李东阳《明故资善大夫黎公先生行状》：“楷法遒整，自习业至公牍，连篇累帙，多不可纪数。”见“连篇累牍”。明·李东阳《明故资善大夫黎公先生行状》：“楷法遒整，自习业至公牍，～，多不可纪
源见“琴挑文君”。指男子寻求配偶。唐岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》诗：“求凰应不远，去马剩须鞭。”【词语求凰】 汉语大词典：求凰
指刘邦去见项羽，项羽在鸿门(今陕西临潼东)设宴款待。项羽谋士范增一再示意项羽，想在鸿门宴上谋害刘邦。后以此典比喻预设圈套，阴谋害人的计策或场面。刘邦(前256——前195年)，字季，沛(今江苏沛县)人
《礼记．曲礼上》：“谋于长者，必操几杖以从之。”唐．孔颖达疏：“杖可以策身，几可以扶己，俱是养尊者之物，故于谋议之时将就也。”汉．贾谊《新书》卷六《春秋》：“（胡亥）视群臣陈履杖善者，因行残败而去。”
《易．泰》：“城复于隍，勿用师。”孔颖达疏：“谓君道已倾，不烦用师也。”复，通“覆”。后因以“复隍”喻君道倾危。《宣和遗事》后集：“泰道亨时戒复隍，宣和往事可嗟伤！正邪分上有强弱，罔克念中分圣狂。”【
源见“姑射”。神话中的山名。后亦指仙女。汪文溥《子美嘱题化佛化装存相即柬亚子》诗：“忽然窈窕垂云鬟，肌理莹澈藐姑射。”亦用以喻梅花。况周颐《减字浣溪沙》词：“萼绿华尤标俊赏，藐姑射不竞浓妆，遍翻芳谱只