源见“荆棘铜驼”。借指故都、故国。宋刘辰翁《唐多令》词:“落叶女墙头。铜驼无恙不?看青山、白骨堆愁。”清秋瑾《日人石井君索和》诗:“铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。”源见“铜驼陌”。指铜驼街。也借指游
宋.苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏.退圃》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”自注曰:“俗曰黄杨岁长一寸,遇闰退三寸。”黄杨生长遇闰年而受到厄止。后因以比喻人处厄运。金.元好问《送曹干臣》诗:“黄
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语.泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’”《三国志.魏志.邴原传》裴松之注引《(邴)原
谓亲自送葬归回乡里。辇:指灵车。《渊鉴类函.送葬》:“申屠蟠始与王子居同在太学,子居临殁,以身托蟠。乃躬推辇,送葬归乡里。遇司隶从事于河巩,从事义之,为封使使送蟠,不肯受,投传于地而去。事毕即还太学。
南朝.梁.钟嵘《诗品》卷下:齐释宝月“亦有清句,《行路难》,是东阳柴廓所造,宝月尝憩其家,会廓亡,因窃而有之。”《乐府诗集》卷四十八《估客乐》解题:“《古今乐录》曰:‘《估客乐》者,齐武帝之所制也……
《史记.白起王翦列传》:“或曰:‘王离,秦之名将也。今将强秦之兵,攻新造之赵,举之必矣。’客曰:‘不然。夫为将三世者必败。必败者何也?必其所杀伐多矣,其后受其不祥。今王离已三世将矣。’居无何,项羽救赵
袴(kù裤);同“裤”。袴下:裤裆底下。此典指韩信未得志时受人鄙视、嘲笑、污辱,忍气吞声从人的裤裆底下、两大腿之间爬过去。后以此典比喻有志之士暂时忍受耻辱。韩信(?——前196年),淮阴(今江苏淮阴市
同“杞人忧天”。明杨慎《七犯玲珑.半溪李丙》词:“壮心休,逃名宇宙,瞠眼尧天荡荡,不抱杞人忧。”
源见“了事痴”。指公事繁冗,政务缠身。清钱谦益《甲子秋北上渡淮》诗:“世上痴儿难了事,吾曹小子自成章。”
源见“王尊叱驭”。指极险之路。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》:“渡泸五月,葛亮有深入之兵;长坂九回,王尊有忠臣之路。”