同“人亡弓,人得之”。清曾国藩《移居偶成》诗:“此身今古如脱屣,人得人弓等闲耳。”
《三国志.关羽传》载:关羽左臂为流矢所中,箭毒入骨,医者为他割臂刮骨去毒时,臂血流离而关羽谈笑自若。后以“刮骨疗毒”称扬人的意志坚强。《水浒传》一一〇回:“正说《三国志》,说到关云长刮骨疗毒。”见“刮
《庄子.列御寇》:“河上有家贫恃纬萧而食者,(用蒿草编成帘子,卖钱以养活自家),其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:‘取石来锻(用锤来敲击)之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭
《史记.孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡(颡,前额,俗称脑门儿)似尧,其项类皋陶(音gāo yáo,传说为舜时的贤臣),其肩类子产(春秋时郑国的大夫
楼兰,汉朝时西域国名,在今新疆罗布泊西,地处西域通道上,今尚存古城遗址。汉武帝通西域,多次派使臣经过楼兰去大宛等国。汉武帝元封三年(前108年)楼兰归顺汉朝。但后来楼兰常担当匈奴的耳目,攻劫汉使,与汉
同“黄公酒垆”。唐陈子昂《祭孙府君文》:“白马故人,青乌送往,素车永诀,黄炉谁赏?”【词语黄炉】 汉语大词典:黄炉
衣冠:指士族。金陵(南京)为东晋旧都,当时王谢等士族群居于此。 晋朝的贵族陵墓,现在成了一片荒丘。 表示对人事变迁的感慨。语出唐.李白《登金陵凤凰台》:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”宋.王安
天道与人事的相互关系。西汉司马迁在《报任安书》中说:“我也不自量力,近年来想要用简陋的文辞,搜集天下散失的传闻,考核它的各类事迹,探讨它的成败或兴衰的原因,共写成130篇,想要探究天道与人事的相互关系
《左传.襄公四年》:“公曰:‘然则莫如和戎乎?’对曰:‘和戎有五利焉:戎狄荐居,贵货易土,土可贾焉,一也。边鄙不耸,民狎其野,穑人成功,二也。戎狄事晋,四邻振动,诸侯威怀,三也。以德绥戎,师徒不勤,甲
源见“吊鹤”。谓无须吊丧。唐寒山《庄子说送终》诗:“死将喂青蝇,吊不劳白鹤。”