杲卿发
《新唐书》卷一九二《忠义中.颜杲卿》:“初,杲卿被杀,徇首于衢,莫敢收。有张湊者,得其发,持谒上皇。是昔见梦,帝寤,为祭。后湊归发于其妻,妻疑之,发若动云。”
唐颜杲卿字昕,曾代理过常山太守。安禄山反时,杲卿守城,六日陷,因骂贼被断舌杀死。尸未有人敢收。后有张凑得其发,拿给妻子看,妻子怀疑是否是颜公的头发,而头发竟然会动。后用为忠臣不屈尽节之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷六五《读唐书忠义传》:“我思杲卿发,可配嵇绍血。”
《新唐书》卷一九二《忠义中.颜杲卿》:“初,杲卿被杀,徇首于衢,莫敢收。有张湊者,得其发,持谒上皇。是昔见梦,帝寤,为祭。后湊归发于其妻,妻疑之,发若动云。”
唐颜杲卿字昕,曾代理过常山太守。安禄山反时,杲卿守城,六日陷,因骂贼被断舌杀死。尸未有人敢收。后有张凑得其发,拿给妻子看,妻子怀疑是否是颜公的头发,而头发竟然会动。后用为忠臣不屈尽节之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷六五《读唐书忠义传》:“我思杲卿发,可配嵇绍血。”
源见“玉石俱焚”。借指烈火。元王恽《德寿殿玉方池砚》诗:“神物不知昆火烈,碧丝今对玉堂卿。”【词语昆火】 汉语大词典:昆火
唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,作《师说》,因抗颜而为师。”原谓正色,态度严正,后亦以“抗颜”指为人之师。清黄景仁《赠程生入中》诗:“抗颜已弥载
《三国志.魏书.陈思王植传》:“陈思王植字子建。年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:‘汝倩人邪?’植跪曰:‘言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?’时邺铜爵台新
走一百里路,走了九十里才算走了一半,比喻做事愈接近成功愈困难。战国时期,秦国自商鞅变法以后,国势迅速强大。百余年间,连败楚及三晋,统一中国逐渐提上了议事日程。而在此时,秦国统治者骄矜自大。这样,有的说
同“叶龙”。明 李梦龙《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七字句述我志怀二十韵》:“宠岂尽轩卫国鹤,画宜偏骇叶公龙。”
源见“酌贪泉”。谓以贪泉为鉴戒,清廉自守。宋孙光宪《北梦琐言》卷三:“大中初,〔韦宙〕除广州节度使,宣宗以番禺珠翠之地,垂贪泉之戒。”
铭、刻:在器物上刻字。形容感激之至或感受极深,永志不忘。语本唐.李白《上安州李长史书》“深荷王公之德,铭刻心骨”。明.李开先《林冲宝剑记》第二出:“恩同海岳,铭心刻骨难忘。”《红楼梦》第三十二回:“所
同“竹马交迎”。元张可久《折桂令.肃斋赵使君致仕归》曲:“杏花村酒满葫芦,记竹马相迎,郊外先驱。”
①代称五十岁。北周王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》: “及年逾艾服,任隆台衮。”②泛指从政。《晋书·郑冲传》: “太傅艾服王事,六十余载。” ●《礼记·曲礼上》: “五十曰艾,服官政。” 艾(ai ):
南朝 宋刘义庆《世说新语.雅量》:“嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!’”“广陵散”,本为琴曲名。后亦称事无后继、已成绝响