也作“弗欺暗室”、“暗室不欺”等。意思是即使在没人看见的地方也不做欺心的事情。这是古人的一种美德，后人常借此自勉或赞他人。梁简文帝萧纲(503－551年)字世缵。南兰陵(今江苏武进西北)人。南朝梁皇帝
汉．卫宏《汉旧仪》：“皇帝六玺……文曰：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。凡六玺，……皆以武都紫泥封，青布囊，白素里。”（引自《太平御览》卷六八二）秦汉两朝典章制度：凡皇帝的
只有齿舌间的赞叹而得不到实行。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚可前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊马观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：‘当令齿舌间得利。’
源见“南柯梦”。指唐李公佐《南柯太守传》中所说南柯郡。喻梦里功名富贵。清 勒方绮《满江红》词：“梦里功名蝼蚁郡，画中光宠麒麟阁。”
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。后遂用
同“机中锦字”。清 丘逢甲《兰史招饮酒楼叠前韵》之二：“镜中眉妩怜张敞，机上回文感窦滔。”
意思是君子之交，重在道义，看上去好象很平淡。《礼记．表记》：“君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”郑玄注：“水相得合而已，酒醴相得则败，淡无酸酢少味也。接，或为交。”亦作“交淡若水”
源见“诒燕”。谓为子孙筹划。唐王维《裴仆射济州遗爱碑》：“为其身计，保乎忠贞。将为孙谋，贻以清白。”宋黄庭坚《神宗皇帝挽词》之一：“孙谋开二圣，末命对三灵。今代谁班 马，能书汗简青？”【词语孙谋】
《书．泰誓下》：“予克受，非予武，惟朕文考无罪。”孔传：“言文王无罪于天下。”周文王死后，武王颂之为“文考”。后用为帝王亡父的尊称。《后汉书．明帝纪赞》：“懋惟帝绩，增光文考。”唐张说《上党旧宫述圣颂
形容期望殷切。明西湖居士《明月环·诘环》： “小姐望眼欲穿，老身去回复小姐去也。”●唐白居易《江楼夜吟元九律诗》： “各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。” 白居易这首给元稹的赠答诗表达了