桑户返真
《庄子．大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟未桑户呼！而已反其真，而我犹为人猗！’”
春秋时，隐士子桑户去世，他的知交孟子反、子琴张歌唱赞美他离开尘世，回到自然中去了。后遂用为咏隐士仙去之典。
唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”
《庄子．大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟未桑户呼！而已反其真，而我犹为人猗！’”
春秋时，隐士子桑户去世，他的知交孟子反、子琴张歌唱赞美他离开尘世，回到自然中去了。后遂用为咏隐士仙去之典。
唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”
同“盲人摸象”。元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”见“盲人摸象”。元·黄溍溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评
同“龙山吹帽”。宋李元膺《一落索》词：“古今何处想风流，最潇洒，龙山帽。”【词语龙山帽】 汉语大词典：龙山帽
幸运的事不会连续到来。汉代刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱
源见“咏史船”。指袁宏泊渚夜吟，受谢尚赏识事。唐李瀚《蒙求》：“郭文游山，袁宏泊渚。”
早上生，晚上死，指蜉蝣生命极其短促。《尔雅．释虫》：“蜉蝣渠略。”郭璞注：“（蜉蝣）丛生粪土中，朝生暮死。”《诗．曹风．蜉蝣》毛传。”蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”并列 早晨生，晚上死。形容生命短暂。语本
源见“荆玉抵鹊”。喻人才不被重视。清钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》诗之二：“珠投璧抵亦何妨，国论惛呶重可伤。”并列 投，掷;抵，扔。比喻人才不被重视。清·钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》2：“～亦何妨，
源见“枣大如瓜”。指珍奇的果实或食品。宋邓肃《临江仙．登泗州岭》词之八：“绰约旗亭沾一笑，众惊食枣如瓜。”
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由……许由曰：‘子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？’”晋．皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧让天下于许由……许由……不受而逃去。齧缺遇许由曰：‘子将奚之？
源见“吐哺握发”。用以形容求才心切，殷勤待士。《资治通鉴．梁武帝中大通三年》：“会高欢东出，元忠乘露车，载素筝浊酒以奉迎，欢闻其酒客，未即见之。元忠……谓门者曰：‘本言公招延俊杰，今闻国士到门，不吐哺
《后汉书．郑玄传》：“时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上座。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。”东汉末年，大将军袁绍镇守冀州时，因慕郑玄才名，曾大宴宾客，邀玄为上宾。玄