同“晨钟暮鼓”。形容时光推移。元纪君祥《赵氏孤儿》二折:“程婴,你只依着我便了,我委实地捱不彻暮鼓晨钟。”亦喻警人劝人之声。清 颜邦城《三刻〈黄门家训〉小引》:“是深之可为格致诚正之功者,此训也;浅之
《易.未济》:“上九,有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。象曰:‘饮酒濡首,亦不知节也。’”后以“濡首”谓沉湎于酒,有失本性常态。汉王粲《酒赋》:“昔在公旦,极兹言语,濡首屡舞,谈易作难。”明郑若庸《
《南史》卷二八《褚裕之传》附《褚延回传》:“景和中(南朝宋前废帝年号,为公元465年),山阴公主淫恣,窥见彦回(褚渊字)悦之,以白帝。帝召彦回西上閤宿十日,公主夜就之,备见逼迫,彦回整身而立,从夕至晓
指酒酣。《汉书.樊哙传》:“项羽既飨军士,中酒。”颜师古注:“张晏曰:‘酒酣也。’师古曰:‘饮酒之中也,不醉不醒,故谓之中。’”后多以称醉酒或病酒。唐代杜牧《郑瑾协律》诗:“自说江湖不归事,阻风中酒过
允:诚实。恭:恭谨。克:能。让:让贤。 忠诚谨慎,推贤让能。 形容人的美德。语出《书.尧典》:“允恭克让,光被四表。”晋.潘岳《司空密陵侯郑袤碑》:“於铄元侯,则天垂象,弘操岳峻,宇量深广。允恭克
唐李肇《唐国史补》卷下:“蜀中雷氏斫琴,常自品第,第一者以玉徽,次者以瑟瑟徽,又次者以金徽,又次者以螺蚌之徽。”雷氏,名威,唐时著名制琴家。后以“雷琴”谓精美的古琴。宋陆游《昼卧初起书事》诗:“忽有故
唐缺名《玉泉子.真录》:“刘惸,析嗣复门生也,对策以直言忤时,中官尤甚嫉忌。中尉仇士良谓嗣复曰:‘奈何以国家科第放此风汉耶?’嗣复惧而答曰:‘嗣复昔与刘惸及第时,犹未风耳。’”唐刘惸以直言向皇帝进谏,
骏马与美车,是富贵人家出行的排场。唐代沈佺期《上巳日袚褉渭滨应制》诗:“宝马香车清渭滨,红桃碧柳褉堂春。”褉( ㄒㄧˋ xì 系):古人消除不祥之祭,常在春秋二季于水滨举行。见“香车宝马”。元·王
南朝.宋.刘义庆《世说新语.文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。’帝深有惭色。”比
《汉书.礼乐志》:“日出入安穷?时世不与人同。故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。泊如四海之池,徧观是邪谓何?”上文之旨,由自然变化联想到人生,感岁月之无限,叹人生之无常,从而觉得四季时光非为我