《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”
桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被称为“桑间濮上之音”，向被封建卫道者诬为“靡靡之乐”、“亡国之音”。后以“桑间濮上”为男女幽会之所。
郭沫若《蔡文姬》第四幕第三场：“我弹的不是靡靡之音。我唱的也不是桑间濮上之辞，我所弹的唱的就是我自己做的《胡笳十八拍》，是诉述自己的悲哀。”亦省作“桑濮”。
并列 桑间，古卫国地名，在濮水之上。原指淫邪音乐流行之地，后作男女幽会之所。语出《礼记· 乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“(卫地)有～之阻，男女也亟聚会，声色生焉。”※濮，不读作pù。△贬义。大多指低级下流的靡靡之音。 →郑卫之音 ↔声振林木 声乐绕梁 响遏行云。也作“濮上桑间”、“桑间之音”、“桑间之咏”、“桑中之喜”。
源见“黄粱梦”。指梦中虚幻的荣华富贵。明郑若庸《玉玦记．行刺》：“邯郸富贵今何许，炊黍早先熟。”
宋．赵令畤《侯鲭录》：“东坡曰：‘世传王状元未第时，醉墜汴河，河神扶出曰：公有三百千料钱，若死，何处消散？士有效之，佯醉落水，神亦扶出。士喜曰：我料钱几何？神曰：有三百瓮黄齑无处消散耳！’”王状元酒醉
《汉书．艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。”汉朝鲁共王刘余，曾在孔子旧宅壁中得到古文经书。后
牙齿稀疏。《文选．宋玉．登徒子好色赋》：“齞唇历齿。”李善注：“历，犹疏也。”刘良注：“历齿，谓齿稀疏也。”《后汉书．列女传》：“而或儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。”【词语历齿】 汉语大词
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会作诗，不能者罚酒三升，隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。’桓问：‘娵隅是何物？’答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’桓公曰：‘作
同“七纵七擒”。禽，“擒”的古字。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之四：“藏拙无三窟，谈禅剧七禽。”史容注：“谈禅问答之间，譬若孔明之于孟获七纵七擒也。”【词语七禽】 汉语大词典：七禽
一声呼唤，百人应诺。形容仆役众多，权势很盛。元代无名氏《举案齐眉》第二折：“堂上一呼，阶下百诺。”清代孔尚任《桃花扇．哭主》：“罗公独坐当中，一呼百诺，掌着生杀之权。”并列 诺，答应。一人呼喊，百人应
五代王仁裕《开元天宝遗事．龙皮扇》：“元宝家有一皮扇子，制作甚质。每暑月宴客，即以此扇子置于坐前，使新水洒之，则飒然风生，巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。明皇亦曾差中使去取看，爱而不受，帝曰：‘此龙皮扇
见“枯木朽株”。明·康海《中山狼》3折：“俺道您琼林玉树，却元是～。”【词语朽木枯株】 成语：朽木枯株
为（ ㄨㄟˋ wèi ）：因。冥冥：私下，暗中。堕：毁。行：操行。 不因为在暗中（无人监督）就毁掉自己的操行。语出汉．刘向《列女传．卫灵夫人》：“夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”《明史