桓山禽
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗:“既非蜀帝魂,恐是桓山禽。”
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗:“既非蜀帝魂,恐是桓山禽。”
见“夜以继日”。《后汉书·郅恽传》:“昔文王不敢槃于游田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,~,其如宗庙何?”【词语夜以继昼】 成语:夜以继昼汉语大词典:夜以继昼
寡人:古代侯王谦称自己。货:钱财。 我喜爱钱财。 后泛指拜金者。语出《孟子.梁惠王下》:“(齐宣)王曰:‘寡人有疾,寡人好货。’”邓星盈《“人心不古”论》(《长江日报》1993年4月7日):“(《
源见“辽东帽”。指三国 魏管宁,曾隐居辽东三十七年,世称隐居高士。清王士禛《寄怀邓州彭中郎直上兄弟兼忆仲亮宁远》诗:“皂帽辽东客,青山宛 叶情。”
源见“罗浮梦”。咏梅花。宋周密《齐天乐.紫霞翁开宴梅边》词:“梦入罗浮,满衣清露暗香染。”
原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾,不能虎头蛇尾,半途而废。庄子认为,死生由命,是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上,能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题,世人对此也
《后汉书》卷五十三《黄宪传》:“郭林宗少游汝南,先过袁阆,不宿而退;进往从宪,累日方还。或以问林宗:‘奉高之器,譬诸氿滥,虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。’”东汉名士郭林宗
同“鸳鹭行”。宋叶適《送叶路分》诗:“君今幅巾鹭鵷行,切勿著带貔虎傍。”
南朝宋.范晔《后汉书.耿国传》:“是时乌桓,鲜卑屡寇外境,国素有筹策,数言边事,帝器之。及匈奴薁鞬日逐王比自立为呼韩邪单于,款塞称藩,愿扞御北虏……(耿国)曰:‘臣以为宜如孝宣故事受之,令东扞鲜卑,北
源见“探骊得珠”。喻指寻求精美的文辞。程善之《寄洪棣臣金陵》诗:“倾觞尽醉狂歌呼,兴酣题句探骊珠。”【词语探骊珠】 汉语大词典:探骊珠
源见“蒹葭伊人”。兼,同“蒹”。喻思慕的人。梁启超《新中国未来记》四回:“兼葭秋水,相失交臂,我劳如何?”并列 兼,同“蒹”。芦苇傍水而生长。比喻对所敬慕人的思念。梁启超《新中国未来记》4回:“~,相