桔奴
或作“木奴”，谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人，往武陵龙阳泛舟作室，种桔千株，临死敕儿曰：‘汝母每恐吾治家事，故穷如是。然吾有千头木奴，不责汝衣食。岁上匹绢，亦当足用尔。’”杜甫《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀桔奴迹。”
或作“木奴”，谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人，往武陵龙阳泛舟作室，种桔千株，临死敕儿曰：‘汝母每恐吾治家事，故穷如是。然吾有千头木奴，不责汝衣食。岁上匹绢，亦当足用尔。’”杜甫《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀桔奴迹。”
同“张翰脍”。明李流芳《归去吟》：“拟种陶潜柳，还思张翰鲈。”
五代．王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”：“新进士尤重樱桃宴。乾符四年（乾符，唐僖宗年号，四年为公元八七七年），永宁刘公第二子覃及第，时公以故相镇淮南，敕邸吏日以银一铤资覃醵罚（铤，金锭；
源见“牛郎织女”。指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗：“粉席秋期缓，针楼别怨多。”《诗．卫风．氓》：“将子无怒，秋以为期。”后因以谓男女相约聚会的日期。北魏郦道元《水经注．江水二》：“县北有
源见“百步穿杨”。形容射术高明或料事准确。南朝 梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“百步均射叶，八体妙临池。”
《新唐书．艺文志四》、宋计有功《唐诗纪事．段成式》载：唐段成式与李商隐、温庭筠等作诗唱和，整理为《汉上题襟集》。后因以“汉上题襟”指以诗文唱和抒怀。清王士禛《送叶井叔归楚》诗：“汉上题襟情不极，郢中怀
源见“中圣人”。指杯中酒。宋晁补之《一丛花．再呈十二叔》词：“盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同？”
《后汉书．党锢传．贾彪传》：“贾彪字伟节，颍川定陵人也。少游京师，志节慷慨，与同郡荀爽齐名。”“初，（贾）彪兄弟三人，并有高名，而彪最优，故天下称曰：‘贾氏三虎，伟节最怒。’”东汉时，贾彪兄弟三人都很
《晋书．阮籍传》附《阮咸传》：“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”晋人阮咸好饮酒，每与同宗诸人聚会饮酒时，阮咸用大盆置酒，围盆畅饮。后遂用为咏痛饮之典。唐
源见“懒残煨半芋”。指高僧点化。清查慎行《迈陂塘．高江村宫詹属题蔬香图》词：“十年宰相非难事，且与拨灰煨芋。”
源见“周南留滞”。谓滞留他乡而无所建树。唐杨炯《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禅，空叹息于周南；绝望夏台，竟栖迟于汉北。”【词语周南】 汉语大词典：周南