《礼记．礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。”郑玄注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。”孔颖达疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋叶適《
源见“子猷惜此君”。借指高人雅士。宋吕胜己《临江仙．同王侯二公登裴公亭》词：“爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。”
同“陈蕃室”。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“陈室何曾扫，陶琴不要弦。”【词语陈室】 汉语大词典：陈室
宋魏泰《东轩笔录》卷十五：“〔宋祁〕多内宠，后庭曳罗绮者甚众，尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂，诸婢各送一枚，凡十余枚皆至，子京(宋祁)视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而归。”半臂，短袖或无袖上衣。
汉伶玄《赵飞燕外传》：“真腊夷献万年蛤……后以蛤妆五成金霞帐，帐中常若满月。”后以“霞帐”指妇人华美的居所。元胡天游《黄陵庙》诗：“吹箫酌酒心自苦，云屏霞帐归何时？”【词语霞帐】 汉语大词典：霞帐
《北史．庾信传》载：庾信初仕南朝 梁，奉使西魏，被留。西魏亡，仕北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，后世称“庾开府”。庾信虽居高位，但一直怀念南朝，常有乡土之思，著有《哀江南赋》，名噪一时。后以“北朝
形容无中生有，没有事实根据的传言。周武王灭商后不久，病重在床，周公旦乃祷于列祖列宗神灵之前，愿以己身代武王去死。祷告后，将祷辞贮于金滕之中。后成王即位，周公摄政，管叔、蔡叔等一方面发动叛乱，一方面散布
胶：一名阿（ ㄜ ē ）胶，可用以使水澄清。《太平御览》卷七三六引《淮南毕万术》：“胶挠水则清。” 一寸长的阿胶，不可能使黄河水质变清。 犹言杯水车薪，无济于事。语出《太平御览》卷七六六引孔融《
《论语．子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后雕也。’”孔夫子盛赞松柏，说必须到严冬酷寒之时，才能知道它不因寒冷而凋谢的坚贞品格。后用为咏品格坚贞之典。唐．李咸用《古意论交》诗：“多为势利朋，少有岁寒
源见“瓶竭罍耻”。指因未能尽职而心怀愧疚。清顾炎武《与李湘北书》：“一旦祷北辰而不验，回西景以无期，则瓶罍之耻奚偿，风木之悲何及！”【词语瓶罍之耻】 汉语大词典：瓶罍之耻