源见“弃书捐剑”。指剑或剑术。唐元稹《授杨元卿泾原节度使制》:“尝求三略之师,耻学一夫之敌。”
《易.泰》:“初九:拔茅茹,以其汇,征吉。”孔颖达疏:“汇,类也,以类相从……征,行也。”后因以“汇征”谓连类而进。引申指进用贤才。《周书.文帝纪上》:“故将军降迁高之志,笃汇征之理,乃申启朝廷,荐君
源见“优孟衣冠”。指模拟仿学;亦指登台演戏,假装古人。清赵翼《文端师谕葬事毕余嘱其二子入京诗以志愧》:“衣冠优孟惭何与,剧喜师门免负薪。”清 百一居士《壶天录》卷中:“中国戏法,由来已久,衣冠优孟,音
源见“鱼传尺素”。指书信。唐武元衡《祭李吉甫文》:“风传丽句,缄开素鲤。金石相投,铿然在耳。”【词语素鲤】 汉语大词典:素鲤
同“雍门琴”。桐,指琴。清毛奇龄《废第》诗:“田文捐馆后,谁听雍门桐?”
源见“访戴”。谓访友兴尽而归。唐戴叔伦《答孙常州见忆》诗:“那能寄相忆,不并子猷归。”宋 林景曦《东山渡次胡汲古韵》:“老洞藏云安石卧,孤舟载雪子猷归。”
源见“乘龙出鼎湖”。喻指亲附皇帝。唐温庭筠《题李卫公诗》之二:“三年骥尾有人附,一日龙髯无路攀。”
《旧唐书.良吏传》载:唐薛大鼎、郑德本和贾敦颐俱为刺史,分治邻近三州,俱有美政,河北称其为“铛脚刺史”。因铛有三足,故以为喻。后因称德政、美政为“铛脚政”。唐白居易《自到郡斋题二十四韵兼寄常州贾舍人湖
同“五袴谣”。唐罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》诗:“水寒不见双鱼信,风便唯闻五袴讴。”【词语五袴讴】 汉语大词典:五袴讴
同“车轨共文”。唐杜牧《江南怀古》诗:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”见“混一车书”。唐·杜牧《江南怀古》:“~业无穷,井邑山川今古同。”【词语车书混一】 成语:车书混一