南朝 宋刘义庆《世说新语．黜免》载：晋中军将军殷浩因战败被罢官，除名为民，居信安，“终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视唯作‘咄咄怪事’四字而已”。《晋书．殷浩传》亦载此事。后以“殷浩书空”指事出意外，令人惊异或愤懑。清李渔《闲情偶寄．居室》：“流水不鸣而似鸣，高山是寂而非寂。坐客别去者，皆作殷浩书空，谓咄咄怪事无有过此者矣。”
主谓 据南朝宋·刘义庆《世说新语·黜免》载，晋中军将军殷浩素负盛名，被桓温劾奏，废为庶人之后，常终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“殷浩书空”借指事情令人惊诧。清·李渔《闲情偶寄·墙壁》：“流水不鸣而似鸣，高山是寂而非寂，坐客别去者，皆作～，谓咄咄怪事无有过此者矣。”△用于怪异情事。→离奇怪诞 荒诞不经 咄咄怪事 ↔不足为奇 未足为奇不足为怪
同“留云歌”。清李渔《连城璧．谭楚玉戏里传情》：“至于遏云之曲，绕梁之音，一发是他长技，不消说得的了。”
源见“王母蟠桃”。咏仙迹或祝寿的典故。唐施肩吾《仙女词》：“仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。”
源见“生公点石头”。借指高僧说法。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”见“生公说法，顽石点头”。清·俞樾《金莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即～之地乎?”【典
情理不足，与辞采不相称。 意谓文辞美好而短于说理。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。”《文心雕龙．才略》：“相如好书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗。然覆
菟(Tú图)裘：春秋时鲁国地名。今山东泰安县南。 此典指鲁隐公说：我将在菟裘地方建盖住宅退隐。后以此典比喻谋地告老还乡。鲁隐公，姬息，是鲁惠公妾所生子。鲁惠公去世，姬息代理主持国政，就是鲁隐公。 鲁隐
源见“舜弦”。指歌颂明君惠政。唐罗邺《岁仗》诗：“歌舜熏风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。”
春秋：我国古代编年体史书名。相传为孔子据鲁史修订而成。 孔子作《春秋》，直书史事，字寓褒贬，使叛乱的臣子，不孝的儿子感到惧怕。语出《孟子．滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓
宋．孙光宪《北梦琐言》卷十九“《兔园策》，乃徐庾文体，非鄙朴之谈，但家藏一本，人多贱之。”唐太宗的儿子李恽命僚佐杜嗣先仿照应试科目策问的样式编成问答题集，取汉梁孝王的兔园为名，称为《兔园策》。唐五代时
源见“一诺千金”。称美他人的许诺。《醉醒石》六回：“既蒙季诺，吾无复挂念矣。”【词语季诺】 汉语大词典：季诺
详见“多多益善”条。【词语韩信将兵】 成语：韩信将兵汉语大词典：韩信将兵