水清到极点，就生长不了鱼（因为鱼无所藏，且不得食）；人过分精明，就没有交往的人（因为人怀畏惧，不敢同他接近）。 表示对人对事应从大处着眼，不要察察为明。语出《大戴礼记．子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”《汉书．东方朔传》：“君子道其常，小人计其功。《诗》云：‘礼义不愆，何恤人之言？’故曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。”南朝．梁元帝《金楼子．立言篇上》：“周公没五百年有孔子，孔子没五百年有太史公。五百年运，余何敢让焉。但水至清则无鱼，人至察则无徒，斯言至矣。”宋．李攸《宋朝事实》卷一六：“吕蒙正曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。小人情伪，在君子岂不知之，若以大度兼容，则万事兼得。’”也单引〔水至清则无鱼〕。晋．郭璞《皇孙生请布泽疏》：“故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”
比喻百姓遭受苦难。《隋书· 炀帝纪》： “宇宙崩离，生灵涂炭，丧身灭国，未有若斯之甚也。” 参见：○涂炭主谓 生灵，百姓。指人民像陷入泥潭，坠入火坑那样痛苦。语本《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂
源见“老莱娱亲”。老莱子娱亲所穿的小儿彩衣。后用以表示对父母的孝养。唐杜甫《送韩十四江东觐省》诗：“兵革不见老莱衣，叹息人间万事非。”【词语老莱衣】 汉语大词典：老莱衣
参见：绛老问年
明清时俗语，比喻干事要动作敏捷。语出《金瓶梅》七八回：“自古兵贵神速，先下米的先吃饭。诚恐迟了，行到府里，吃别人家干的去了。”同书八六回：“婆子道：‘常言先下米先食饭，我的十两银子在外，休要少了！’”
《新唐书．柳公权传》：“公权字诚悬，公绰弟也。年十二，工辞赋。……帝（唐文宗李昂）曰：‘当贺我以诗。’宫人迫之。公权应声成文，婉切而丽。诏令再赋，复无停思。天子甚悦，曰：‘子建七步（注：魏曹植字子建。
源见“三语掾”。谓招才纳贤。唐王维《同崔傅答贤弟》诗：“更闻台阁求三语，遥想风流第一人。”
《后汉书．郑玄传》：“国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：‘昔齐置“士乡”，越有“君子军”，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德……今郑君乡宜曰“郑公乡”……可广开门衢，令容高车，号为“
同“九州铸错”。张光厚《丈夫一首答亚子》诗：“要问当年南北事，九州大错究谁尸？”
源见“一分流水二分尘”。指春已将暮。元王恽《双鸳鸯．柳圈辞》曲之三：“问春工，二分空，流水桃花扬晓风。”
同“没石饮羽”。姚雪垠《李自成》三卷三六章：“《汉书》上说的‘没矢’，那‘矢’字是包括箭杆而言，箭羽也在其中。”【词语没矢】 汉语大词典：没矢