《诗.鲁颂.閟宫》:“无贰无虞。”孔颖达疏:“无有贰心,无有疑误。”后以“贰虞”谓疑忌,猜忌。邓之诚《清诗纪事初编.李世熊》:“虽鼠伏蝟缩,必疑为蛟变螭腾,彼此贰虞,便成矛盾。”【词语贰虞】 汉语
不是出于理性认识,而是感情冲动的刚勇,叫血气之勇。《孟子.公孙丑上》:“若是,则夫子过孟贲远矣。”朱熹集注:“孟贲,血气之勇,丑盖借云以赞孟子不动心之难。”丑:公孙丑,孟子弟子。孟贲( ㄅㄧˋ bì
源见“书裙”。指友朋倜傥,雅相爱慕。宋姜夔《凄凉犯》词:“漫写羊裙,等新雁来时系着。”
参见“东郭履穿”。【词语东郭履】 汉语大词典:东郭履
原作“既平陇,复望蜀”,后来以此形容贪心不足,一步比一步胃口大。岑彭(?-36年),字君然,南阳棘阳(今河南南阳)人。东汉名将,从光武帝刘秀定天下。建武初,封归德侯,行大将军事。八年(32年),与吴汉
古人迷信,认为行善将得到幸福,作恶将遭遇祸患,这是天道使然。语出《书.汤诰》:“天道福善祸淫,降灾于夏。”明.余继登《典故纪闻》卷四:“太祖尝谓四辅官王本等曰:‘天道福善祸淫,不言而见。君有德则降祥以
《三国志.虞翻传》:“〔翻〕又为《老子》、《论语》、《国语》训注,皆传于世。”裴松之注引《虞翻别传》:“翻初立《易》注,奏上曰:‘臣闻六经之始,莫大阴阳……又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇,放发披鹿裘,布《
同“劝善惩恶”。汉荀悦《汉纪.武帝纪三》:“夫附下罔上者死,附上罔下者刑,与闻国政而无益于民者斥,在上位而不进贤者退,此所以劝善黜恶也。”见“劝善惩恶”。《汉书·武帝纪》:“夫附下罔上者死,附上罔下者
唐.杜荀鹤《松窗杂记》:“唐进士赵颜,于画工处得一软障图,一妇人甚丽。颜谓画工曰:‘世无其人也,如可令生,余愿纳为妻。’画工曰:‘余神画也,此亦有名,曰真真。呼其名百日,不夜不歇,即必应,则以百家采灰
源见“我见犹怜”。形容佳人极温婉美丽。唐宋之问《和赵员外桂阳桥遇美人》诗:“妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。”