《诗．大雅．生民》：“载燔载烈，以兴嗣岁。”毛传：“兴来岁，继往岁也。”后因以“嗣岁”指来年，新的一年。宋苏轼《杭州祷观音祈晴文》：“永惟嗣岁之忧，将有流离之惧。”【词语嗣岁】 汉语大词典：嗣岁
南唐．沈汾《续仙传．殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，尝自称七七，俗多呼之。不知何所人也，游行天下，人言久见之，不测其年寿……周宝旧于长安识之，寻为泾源节度使，延之礼重……鹤林寺杜鹃高丈余，每春末
唐．白居易《井底引银瓶》：“忆昔在家为女时，人言举动有殊姿，婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双娥远山色。笑随戏伴后园中，此时与君来相识，妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君
源见“蕉鹿梦”。谓世事迷离虚幻，得失无常。宋戴复古《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疏。梦蕉还得鹿，缘木可求鱼。”
源见“死灰复燃”。比喻重获生机。金元好问《甲午除夜》诗：“暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。”
源见“青蝇吊客”。形容人死后寂寥。唐元稹《出门行》：“丧车黔首葬，吊客青蝇至。”
源见“芝焚蕙叹”。比喻贤士亡逝或遭贬谪。宋王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。”【词语芝焚】 汉语大词典：芝焚
文：指古代典籍。献：指熟悉古代制度的贤人。《论语．八佾》：“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足，则吾能征之矣。’”征：证明。杞是夏朝的后代，宋是殷朝的后代
同”盲人摸象”。李劼人《天魔舞》二六章：“不弄清楚，而要判断这经济的总趋势，岂不等于瞎子摸象？”主谓 比喻观察事物以片面的观点来概括全面。《大般涅槃经》卷32载：相传有几个瞎子在抚摸大象的躯体，各人都
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九：“我是只惊弓的断雁。”