同“灵运屐”。古直《访熊生军锐兴发遂游潘坑穷其胜》诗：“遂携灵运脚，登览聊写心。”
《国语．晋语五》“范武子杖文子”：“范文子暮退于朝。武子曰：‘何暮也（暮，晚）？’对曰：‘有秦客廋辞（度，音sōu，隐也，度辞是谜语的古称）于朝，大夫莫之能对也。吾知三焉。’武子怒曰：‘大夫非不能也，
《玉台新咏．歌词二首》其一（《乐府诗集》卷六十八作《东飞伯劳歌》古词）：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”古代乐府歌词以“东飞伯劳西飞燕”托物起兴，以为比喻吟咏离别之典。唐．岑参《青门歌送东台张判官
同“思归张翰”。清朱彝尊《斑鱼三十韵》：“设脍姜侯曾，思鲈张翰独。”
源见“结袜”。结扎好松开的袜带子。古代袜统长至膝下，用带子扎紧袜口。指为长者系袜带，表示敬老。宋陆游《野兴》诗之二：“宁甘结袜系，不作拜车尘。”
主谓针的尖对着麦穗上的芒刺。比喻双方的尖锐对立。[例]两人都是火爆性情，凑到一块，意见不同，便是～。△多用于描写对立方面。→针锋相对 ↔针芥相投【词语针尖对麦芒】 成语：针尖对麦芒汉语大
本为明代平民的等级。明王朝初建，定平民等级，有郎、官、秀之称。秀，即俊秀。嘉靖以后，科举制度规定，富家子弟援生员(凡经过本省各级考试取入府州县学的学生皆称生员。俗称“秀才”，又称“诸生”。生员在法律上
汉苏武《诗》之四：“良友远别离，各在天一方。”后以“天各一方”谓分离后远隔两地。清沈复《浮生六记．闲情记趣》：“今则天各一方，风流云散。”主谓 形容各居一处，相距遥远。语本《古诗十九首》：“相去万余里
见〔危而不持，颠而不扶。焉用彼相〕。
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。开匣拔鞘，