找诗词>历史百科>历史典故>烧尾

烧尾

封演封氏闻见记.烧尾》:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒馔音乐,以展欢宴,谓之烧尾。说者谓虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得为人,本尾犹在,体气既合,方为焚之,故云烧尾。一云新羊入群,乃为诸羊所触,不相亲附,火烧其尾则定。”又宋孔平仲《孔氏谈苑.烧尾宴》:“鱼跃龙门,化龙时,必须雷电为烧其尾乃化。”后因以“烧尾”指士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。清朱彝尊《饮毛检讨寓斋》诗:“城隅烧尾宴曾同,六载同来就菊丛。”亦喻显达。唐许浑《晚登龙门驿楼》诗:“风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。”


【词语烧尾】   汉语词典:烧尾

猜你喜欢

  • 日以继夜

    《国语.吴语》:“孤日夜相继,匍匐就君。”后以“日以继夜”谓日夜不停。丁玲《韦护》三章:“他们日以继夜,夜以继日,栖在小房子里。”主谓 形容连续进行,没有间断。语出《国语·吴语》:“孤日以继夜,匍匐就

  • 筚路蓝缕

    借指艰苦创业。梁启超《论中国之将强》: “然筚路蓝缕之功,在公论者,终不没于天下。”●《左传·宣公十二年》:“若敖、蚡冒筚路蓝缕,以启山林。” 筚路: 用荆竹编成的柴车。蓝缕: 敝衣。春秋时,楚国先君

  • 家道壁立

    见“家徒四壁”。《南史·徐孝克传》:“陈亡,随例入长安。~。”【词语家道壁立】  成语:家道壁立汉语大词典:家道壁立

  • 季鹰归兴

    源见“莼羹鲈脍”。指归隐的兴致。清张问陶《十九日同山尊习之质夫桐生出西直门游》诗:“季鹰归兴好,扶醉独开颜。”

  • 树蕙辞

    《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”伟大诗人屈原在《离骚》中以种植蕙草来表明自己对培育贤材的心愿。后遂用为典实。唐.柳宗元《种术》:“离忧苟可怡,孰能知其他。……留连树蕙

  • 蒙恬制笔

    晋.张华《博物志》(佚文):“蒙恬造笔。”(引自《艺文类聚》卷五十八)晋.崔豹《古今注》卷下《问答释义》:“蒙恬始造,即秦笔耳(指以兔毛、竹管做笔)。”相传,秦将蒙恬是以竹管、兔毫制笔的创始人。后因用

  • 亭伯之辽东

    参见:亭伯去

  • 仙山琼阁

    同“仙山楼阁”。琼,美玉。毛泽东《念奴娇.鸟儿问答》词:“借问君去何方?雀儿答道:有仙山琼阁。”见“仙山楼阁”。毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》:“借问君去何方? 雀儿答道:有~。”【词语仙山琼阁】  成语

  • 鱼雁

    源见“鱼传尺素”、“雁足书”。代称书信。唐薛用弱《集异记.蒋琛》:“虽鱼雁不绝,而笑言久旷。”清孙枝蔚《怀杨吉公司理》诗:“频年鱼雁绝,使我泪长垂。”亦借指传递书信的人。元王实甫《西厢记》三本二折:“

  • 口将言而嗫嚅

    嗫嚅( ㄋㄧㄝˋ niè ㄖㄨˊ rú ):要说不说的样子。 想要说话,又吞吞吐吐。 形容有所畏惧而不敢畅所欲言。语出唐.韩愈《送李愿归盘谷序》:“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而