焚如之灾
偏正 火灾。语本《易经·离》:“突如其来如,焚如。”注:“其明始进,其炎始盛,故曰焚如。”晋·陶潜《示庞主簿邓治中》诗:“炎火屡焚如。”△贬义。多用于灾害方面。
偏正 火灾。语本《易经·离》:“突如其来如,焚如。”注:“其明始进,其炎始盛,故曰焚如。”晋·陶潜《示庞主簿邓治中》诗:“炎火屡焚如。”△贬义。多用于灾害方面。
同“郑履”。唐权德舆《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》:“兰台有客叙交情,返照中林曳履声。”
即春旛,幡胜,“胜”是古代妇女的首饰。春胜是旧时立春戴的。唐代段成式《酉阳杂俎》:“立春日,士大夫之家剪纸为小旛,或悬于佳人之首,或缀于花下,又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”宋代孟元老《东京梦华录》:
源见“曾参杀人”。谓谗言一多,使人惑乱。三国 魏曹植《当墙欲高行》诗:“众口可以铄金,谗言三至,慈母不亲,愤愤俗间,不辨伪真。”
参见:季伦园
源见“齐大非偶”。谓不适当的婚配或不相称的配偶。《宋书.武帝纪中》:“自以地卑位重,荷恩崇大,乃以庶孽与德文嫡婚,致兹非偶,实由威逼。”清李渔《奈何天.软诓》:“家奴何氏,不幸遇奸谋,失身非偶。”【词
源见“月下老人”。喻婚姻缘分。《警世通言.苏知县罗衫再合》:“月下赤绳曾绾足,何须射中雀屏目。”
《孔丛子》卷下《儒服》:“子高游赵,平原君客有邹文、季节者与子高相善。及将还鲁,诣故人诀既毕,文、节送行,三宿临别,文、节流涕交颐,子高徒抗手而已。分背就路,其徒问曰:‘先生与彼二子善,彼有恋恋之心,
道德不高的人为道德高的人所役使,不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子.离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。”杨伯峻译
《三国志.魏书.王粲传》:“善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构;然正复精思覃意,亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。”王粲字仲宣,为汉末建安七子之一,他博学多才,著有诗、赋、论、议六十余篇,
眉毛黑白相杂而发已全白,指老人。尨( ㄇㄤˊ máng 茫):花白。《文选.张衡.思玄赋》:“尉尨眉而郎潜兮,逮三叶而遘武。”李善注引《汉武故事》:“颜驷,不知何许人,汉文帝时为郎。至武帝,尝辇过