原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾,不能虎头蛇尾,半途而废。庄子认为,死生由命,是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上,能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题,世人对此也
《晋书.杜预传》:“杜预遗言曰:‘邢山上有冢,云是郑大夫祭仲,或云子产墓。连山体南北之正而邪东北,向新郑城,意不忘本。隧道惟塞其后,而空其前,不填之,示藏无珍宝,不取于重深也。山多美石,不用,必取洧水
源见“泥封函谷”。指据险固守。唐罗隐《南园题》诗:“病怜王猛畚,愚笑隗嚣泥。”【词语隗嚣泥】 汉语大词典:隗嚣泥
源见“朱云折槛”。借指请诛奸佞的诤谏。元无名氏《满庭芳》曲:“功名路险,先寻个走智,休等人嫌。吕公绦已换了朱云剑。”
见〔贵为天子,富有天下〕。
源见“孙寿愁眉”。古代妇女的一种倾于一侧的发髻样式。多形容梳妆妖媚入时。鲁迅《南腔北调集.关于女人》:“西汉末年,女人的‘堕马髻’、‘愁眉啼妆’,也说是亡国之兆。”偏正 指古代妇女一种别致的发型。语出
谓自始至终没有改变。《荀子.礼论》:“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。终始俱善,人道毕焉。故君子敬始而慎终。终始如一,是君子之道,礼义之文也。”【词语终始如一】 成语:终始如一汉语
源见“陈宝雄”。借誉鸡中之雄者。南朝 陈徐陵《斗鸡诗》:“陈仓若有信,为觅宝鸡来。”【词语宝鸡】 汉语大词典:宝鸡
源见“椿年”、“萱草忘忧”。喻父母健在。明 程登极等《幼学琼林.祖孙父子》:“父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。”主谓 椿,比喻父亲。萱,比喻母亲。大椿和萓草都很茂盛。比喻父母健在。明·
源见“杨朱泣歧路”。表示临歧送别的离情伤感。三国 魏嵇康《答二郭》诗之三:“所好亮若兹,杨氏叹交衢。”