焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年
膏油：借指灯烛。晷（ ㄍㄨㄟˇ guǐ ）：日影。恒：经常。兀（ ㄨˋ wù ）兀：劳苦。穷年：终年。 意谓夜以继日，终年勤奋读书。语出唐．韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”王稼《〈人．鱼〉小序》（《长江日报》1993年6月6日）：“作者工作余暇，泛舟学海，并有所发现，这种开阔的思想境界，‘焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年’的勤奋精神，可嘉可敬。”
膏油：借指灯烛。晷（ ㄍㄨㄟˇ guǐ ）：日影。恒：经常。兀（ ㄨˋ wù ）兀：劳苦。穷年：终年。 意谓夜以继日，终年勤奋读书。语出唐．韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”王稼《〈人．鱼〉小序》（《长江日报》1993年6月6日）：“作者工作余暇，泛舟学海，并有所发现，这种开阔的思想境界，‘焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年’的勤奋精神，可嘉可敬。”
民间风俗在正月初一插芝麻梗于屋檐头，以祈日日上进，称为“节节高”。明田汝成《西湖游览志余》卷二十《熙朝乐事》：“正月朔日……插芝麻梗于檐头，谓之‘节节高’。”【词语节节高】 汉语大词典：节节高
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》：“箕裘相绍近百年，甑已堕矣奚容言。”
源见“椒房”。椒房、掖庭的省称。指后妃所居的宫室。《北齐书．神武帝纪下》：“椒掖之内，进御以序。”【词语椒掖】 汉语大词典：椒掖
源见“原宪贫”。指贫士的门户。圭窦，形状如圭的墙洞。借指微贱之家的门户。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“谢原宪之圭窦，衣买臣之锦衣。”
《三国志．蜀书．法正传》裴松之注引《三辅决录注》曰：“真（法正祖父）字高卿，少明五经，兼通谶纬，学无常师，名有高才。常幅巾见扶风守，守曰：‘……欲相屈为功曹何如？’真曰：‘以明府见待有礼，故四时朝觐，
同“山中宰相”。宋林逋《深居杂兴》诗之六：“幽人不作山中相，且拥图书看白云。”元马致远《清江引．野兴》曲：“会作山中相，不管人间事，争甚么半张名利纸。”【词语山中相】 汉语大词典：山中相
参见：蒙锦绣
《庄子．外物》：“有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县（悬）于天地之间，慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，从人焚和，月固不胜火，于是乎有债然而道尽。”庄子认为人不应过于忧虑利害得失，否则会导致心火过盛，
见犬牙相制”条。主谓 原意是地界像狗的牙齿一样，参差不齐，相互错乱。后比喻局面错综复杂。语出《汉书·景十三王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙交错者，为盘石宗也。”毛泽东《论持久战》：
源见“望洋兴叹”。形容水势浩大。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二：“淙淙奔流泻，浩浩惊波转。泥沙塞中途，牛马不可辨。”