后汉徐稚吊郭林宗母丧,置生刍一束于庐墓前的故事。意思是引用《诗经》典故,表示对死者的称颂。《后汉书.徐稚传》:“及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰:‘此必南州高士徐孺
源见“绝麟”。谓世衰理想不得实现。金元好问《杨之美尚书挽章》:“冠盖龙门此日空,人知麟出道将穷。”
《晋书.王羲之传》:“时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协……述后检察会稽郡,辩其刑政,主者疲于简对。羲之深耻之,遂称病去郡,于父母墓前自誓曰:‘……自今之后,敢渝此心,贪冒
同“狡兔死,走狗烹”。《韩非子.内储说下》:“狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。”【词语狡兔尽则良犬烹】 汉语大词典:狡兔尽则良犬烹
犹束身自修。清 陈天华《中国革命史论》第一章:“稍束身自爱者,不敢逸于常轨,以蒙青史之诛。”见“束身自修”。陈天华《中国革命史论》1章:“稍~者,不敢逸于常轨,以蒙青史之诛。”【词语束身自爱】 成语
《书.大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”孔传:“圣,无所不通;神,妙无方;文,经天地;武,定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章:“身女子也,则虽圣神文
参见:问缣
同“韩娥曲”。曼,曼声。明陈子龙《杂诗》之五:“谁说韩娥曼,能悲行路人。”
同“差之毫厘,谬以千里”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.独立苍茫子〈东京学界公愤始末告乡人父老兴学书〉》:“差以毫厘,谬以千里,造因不良,恶果是生。”见“差之毫厘,谬以千里”。【词语差以毫厘,谬以千里
同“题桥柱”。明文徵明《履约出示蔡九逵山中寄诗次韵题赠》:“名家旧种三槐树,壮志终题驷马桥。”