父在观其志，父没观其行
其：指儿子。 旧指对孝子的考察是：当他父亲在世时，看他怀有什么志向；当他父亲去世后，看他又有什么行为。语出《论语．学而》：“子曰：‘父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。’”元．秦简夫《东堂老》楔子：“父在观其志，父没观其行，父母与子孙成家立计，是父母尽己之心，久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他到底？”
其：指儿子。 旧指对孝子的考察是：当他父亲在世时，看他怀有什么志向；当他父亲去世后，看他又有什么行为。语出《论语．学而》：“子曰：‘父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。’”元．秦简夫《东堂老》楔子：“父在观其志，父没观其行，父母与子孙成家立计，是父母尽己之心，久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他到底？”
《史记．周本纪》：“〔太任〕生昌，有圣瑞。”张守节正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶……以仁得之，以仁守之，其量
元秦简夫《古今杂剧．东堂老》：“便好道，恭敬不如从命，他是个有病的人，我依着他则便了。”元．王实甫《西厢记》二本三折：“先生休作谦，夫人专意等。常言道‘恭敬不如从命’，休使得梅香再来请。”意谓恭敬谦逊
汉．桓谭《新论．琴道》：“人闻长安乐，则出门向西而笑；知肉味美，则对屠门（宰杀牲畜卖肉的店铺）而大嚼。”（《初学记》卷二六引与此文字稍异）长安是汉朝的京城，古时那里是一个繁华的世界，说西望长安而笑，是
比喻仇人相见，难以相容。鲁迅《故事新编·铸剑》： “仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。” 参见：○狭路相逢见“狭路相逢”。古乐府《相逢狭路间》：“～间，道隘不容车。”【词语相逢狭路】 成语：相
源见“贾生赋鵩”。谓面对凶厄。唐元稹《病卧闻幕中诸公征乐会饮因有戏呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”
见“冤家路窄”。《红楼梦》100回：“真正俗语说的，冤家路儿狭，不多几天，就闹出人命来了。”【词语冤家路狭】 成语：冤家路狭汉语大词典：冤家路狭
唐司空图《诗品》：“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。”本用来形容诗歌要自然，后借用为誉医生医术之精，与“妙手成春”、“妙手回春”意思相近。见“着手成春”。程小青《催眠术》：“我打了一个哈哈，笑
《孔子家语．观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”汉．刘向《说苑．敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背
同“刻舟求剑”。《南齐书．顾欢传》：“屡见刻舷沙门，守株道士，交诤小大，互相弹射。”【词语刻舷】 汉语大词典：刻舷
源见“女娲补天”、“玉斧修月手”。比喻匡时济世，才德非凡，功勋卓著。宋向子諲《水调歌头》词：“补天修月人去，千古想风流。”