父母唯其疾之忧
其:代词,指代儿女。 做父母的只是为儿女的疾病发愁。 古时形容“亲子之爱”。语出《论语.为政》:“孟武伯问孝。子曰:‘父母唯其疾之忧。’”元.张国宝《罗李郎》一折:“常教我两叶眉儿皱,一点赤心愁,却不道父母惟其疾病忧,常落在别人彀。”
其:代词,指代儿女。 做父母的只是为儿女的疾病发愁。 古时形容“亲子之爱”。语出《论语.为政》:“孟武伯问孝。子曰:‘父母唯其疾之忧。’”元.张国宝《罗李郎》一折:“常教我两叶眉儿皱,一点赤心愁,却不道父母惟其疾病忧,常落在别人彀。”
《隋书.沈光传》:“光少骁捷……初建禅定寺,其中幡竿高十余丈,适遇绳绝,……光以口衔索,拍竿而上,直至龙头。系绳毕,手足皆放,透空而下,以掌拒地,倒行数十步,观者骇悦,莫不嗟异,时人号为‘肉飞仙’。”
古代贵显者出行,于道旁设幕布遮蔽风寒尘土或禁人窥视,长者达数十里,称“步障”。《晋书.石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以饴沃釜,崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之
色:佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物,均为因缘所生,本非实有,所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”宋.无
源见“子牟恋魏阙”。借指朝廷。唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》:“魏阙何由到,荆州且共依。”【词语魏阙】 汉语大词典:魏阙
源见“而立岁”。超过三十岁。南朝 梁刘勰《文心雕龙.序志》:“齿在逾立,则尝夜梦执丹漆之礼器。”【词语逾立】 汉语大词典:逾立
德音:好的言论。孔:很。昭:著明。 意谓嘉言谠论,深切著名。语出《诗.小雅.鹿鸣》:“我有嘉宾,德音孔昭。”南朝.梁.刘孝威《重光》诗:“中衢置樽,高堂悬镜,其酌不穷,其明逾盛。德音孔昭,民胥攸詠。
同“厉兵秣马”。《续资治通鉴.宋真宗咸平三年》:“然后深沟高垒,秣马厉兵,为战守之备。”见“厉兵秣马”。《宋史·李宗谔传》:“而外敌犯塞,车驾亲征,曾不闻出丁人一骑为之救助,不知深沟高垒,~,欲安用哉
南朝.梁.刘勰《新论》:“公输之刻凤也,冠距未成,翠羽未树,见其身者,谓之龙鸱(鸱,音chī,鹞鹰),见其首者,名曰鴮鸅(音wū zé,鸟名)人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成,翠冠云耸,朱距电摇,锦身霞散
同“月下书”。明 孙柚《琴心记.夜亡成都》:“止赖得一声瑶琴谱牒,便上了数行月书婚帖。”明谢谠《四喜记.大宋毕姻》:“幸蓝桥玉杵先投,信月书赤绳难换。”【词语月书】 汉语大词典:月书
同“潘舆”。清吴锡麒《水仙子.归兴》曲:“孟宗笋已雪中萌,潘岳舆能花下从。”