东晋画家顾恺之为人超脱的一个故事。《晋书.顾恺之传》:“恺之尝以一厨画糊题其前,寄桓玄。玄发厨后窃取画,而缄闭如旧,以还之,给云:‘未开。’恺之直云:‘妙画通灵,变化而去,亦犹人之登仙。’了无怪色。”
《汉书.邹阳传》:邹阳从狱中上书曰:“卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。”三国魏.苏林注:“白起为秦伐赵,破长平军,欲遂灭赵,遣卫先生说昭王益兵粮,为应侯所害,事用不成。其精诚上达于天,故太白
见“文房四宝”。【词语文房四士】 成语:文房四士汉语大词典:文房四士
《汉武帝内传》:“三尸狡乱,玄白失时。”唐段成式《酉阳杂俎.玉格》:“三尸一日三朝:上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。亦曰玄灵。又曰:一居人头中,令人多思欲,好车马,其色黑;一
宋.苏轼《苏轼诗集》三六《上元侍饮楼上》之三:“归来一点残灯在,犹有传柑遗细君。”自注:“侍饮楼上,则贵戚争以黄柑遗近臣,谓之传柑。”细君,指妻。北宋时,上元之夜,宫中宴请近臣,贵戚宫人常以黄柑相赠,
乘着肥壮的马驾的车子,穿着轻暖的皮袍。 旧时形容豪富人家的生活。语出《论语.雍也》:“(公西)赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”元.马致远《汉宫秋》二折:“您卧重裀,食列鼎,乘肥马,衣轻裘。”
源见“凌烟阁”。谓功勋卓著,永垂青史。明无名氏《鸣凤记.忠良会边》:“喜入朝相庆弹冠,应须颂当年蓄怨。把遗忠弃节,图绘凌烟。”
犹相提并论。《史记.苏秦列传》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而论哉!”《后汉书.李固传》:“明公踵伯成之高,全不朽之誉,岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉!”见“同日而语”。《后汉
源见“丰城剑气”。喻指英雄得势。清 丘逢甲《说剑堂集题词为独立山人作》诗:“剑龙出海辞延津,千年龙性犹难驯。”
《后汉书.陈蕃传》:“鄙谚曰:‘盗不过五女之门。’以女贫家也。”封建社会里妇女无经济地位,家有五女,家庭负担就重。五女既嫁,家亦贫困。“盗不过五女之门”谓盗不临贫苦之家。