《孟子．告子上》：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉！”兼爱是封建社会做人的信条，除此之外没有比它更重要的了。因以“岂有他哉”形
瓜和葛都是蔓生植物，以藤蔓之延生相连比喻辗转相联的亲戚关系。也喻事物不很明显、直接的联系。《晋书．王悦传》：“导尝与悦弈棋，争道。导笑曰：‘相与似有瓜葛，那得为尔邪？’”导：王导，东晋相。【词语瓜葛】
同“张融船”。清宋荦《百字令．同王北山叶讱庵王阮亭过张晴峰寓斋听金山人弹琴》词：“消忧何处？爱张融舟屋，轩窗偏阔。”
《南史．李安民传》：“李安民兰陵承人。……安民五掷皆卢。帝大惊，目安民曰：‘卿面方如田，封侯相也。’”南齐将军李安民，屡建战功，在庆功宴会后玩掷卢游戏，五掷皆中。齐明帝萧鸾非常惊讶，说他面方如田，有封
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏施行德政，使虫不犯境。南朝 梁沈约《八咏诗．被褐守山东》：“乳雉方可驯，流蝗庶可弭。”
同“臣朔苦饥”。清曹贞吉《百字令．朱锡鬯过访不值怅然有寄》词：“日跳如丸，臣饥似朔，那得名心热？”【词语臣饥似朔】 汉语大词典：臣饥似朔
源见“王乔凫舄”。指仙人踪迹。元范梈《古杉行》：“飘飖叶县凫舄影，牢落丰城龙剑魂。”
源见“冯唐易老”。谓高寿。宋晁补之《引驾行．永嘉郡君生日》词：“庆孟光齐眉，冯唐白首，镇同欢笑。”见“冯唐易老”。宋·晁补之《引驾行·水嘉郡君生日》词：“庆孟光齐眉，～，镇同欢笑。”【词语冯唐白首】
同“女娲补天”。宋邹浩《次韵崔光先见简作诗催春色》：“族寒官冷自离奇，安能仰赞娲皇补。”
源见“蛮触交争”。喻停止无意义的争斗。宋王以宁《满庭芳．陈觉叟雪中见过》词：“先生。齐物久，蚁丘罢战，蜗角休征。趁尊前身健，有酒须倾。”