源见“旧雨今雨”。指新交的朋友。宋范成大《丙午新正书怀》诗之四:“人情旧雨非今雨,老境增年是减年。”【词语今雨】 汉语大词典:今雨
源见“沟中断”。指被弃置之人或物。宋张孝祥《代揔得居士上相府》:“稍援沟中之纳,俾留爨下之焦。”
同“中圣人”。宋张元幹《朝中措.次聪父韵》词:“春撩狂兴,香迷痛饮,中圣中贤。”
同“彼其”。《后汉书.明帝纪》:“《易》陈负乘,《诗》刺彼己,永念惭疚,无忘厥心。”唐刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》:“有黩陟明之典,诚招彼己之讥。”【词语彼己】 汉语大词典:彼己
同“长门买赋”。唐杜牧《月》诗:“唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。”
《左传.僖公十五年》:“龟,象也;筮,数也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。”杜预注:“言龟以象示,筮以数告,象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。”后因以“象数”指占卜。三国 魏嵇康《释难宅无
《旧唐书.崔戎传》:“将行,州人恋惜遮道,至有解靴断?者。”后因以“脱靴”为百姓挽留去任地方官的典实。明 朱国桢《涌幢小品.事起》:“去任官百姓脱靴,起于唐崔戎,历今遂为故事。”《新唐书.李白传》:“
《庄子.让王》:“凡圣人之动作也,必察其所以之(所以之,是说要考虑施德施政的对象目的,也可以泛指行动的对象目的)与其所以为(所以为,是指自己的行动的方式方法手段等。这句是说行动之前,一定要考虑对象目的
参见:发瓮
《孟子.离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”男女之间不亲手接递物件。因以“男女授受不亲”为封建社会男女社交的戒规。清.文康《儿女英雄传》二二回:“你我男女授受不亲,你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命