同“何似一杯酒”。唐杜甫《绝句漫兴》之四:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。”
同“歌遏行云”。清李调元《南越笔记》卷十二:“东西两粤皆尚歌,而西粤土司中尤盛……〔男女〕婚之日,歌声振于林木矣。”
黔:黑。突:烟囱。《淮南子.修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”是说孔子因为周游列国,奔走于道路,连烟囱也不及熏黑。
源见“祝鸡翁”。指隐居生活乐趣。清吴雯《和赠沈客子》诗:“呦呦思近华山鹿,祝祝复远尸乡鸡。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.文学》:“卫玠总角时,问乐令梦,乐云:‘是想。’卫曰:‘形神所不接而梦,岂是想邪?’乐云:‘因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。’”本谓无有之事。后亦用为形容
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪.皈依》:“干不尽蜉蝣故事,安不迭怖鸽禅枝。”
同“洛神”。南朝 梁刘令娴《答外诗》之二:“夜月方神女,朝霞喻洛妃。”【词语洛妃】 汉语大词典:洛妃
《山海经.海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”郭璞注:“扶桑,木也。”后以“扶桑”为日出处。《楚辞.九歌.东君》:“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。”王逸注:“日出,下浴于汤谷,上拂其扶桑,
汉.刘向《说苑.立节》:“越甲至齐,雍门子狄(狄,或作迪)请死之。齐王曰:‘鼓铎之声未闻,矢石未交,长兵(指长兵器,如戈矛之类,或能及远的兵器,如弓箭之类)未接,子何务死之为人臣之礼邪?’雍门子狄对曰
同“范滂揽辔”。清杨静《怀人》诗:“留客未悬徐孺榻,忧时空忆范滂车。”