夜：指夜色。其（ ㄐㄧ jī ）：表疑问的语气词。 意谓现在是夜里啥时辰。 常指夜已很深。语出《诗．小雅．庭燎》：“夜如何其，夜未央。”《文选．苏武〈诗四首〉之三》：“征夫怀往路，起视夜何其。”
《史记．袁盎传》：“洛阳剧孟尝过袁盎，……盎曰：‘剧孟虽博徒，然母死，客送葬，车千余乘，此亦有过人者。’”《史记．游侠列传》：“古布衣之侠，靡得而闻已。……以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”
忙于奔走应付而精疲力尽。罢，通“疲”。《左传．成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”《左传．襄公二十六年》：“吴于是伐巢取驾，克棘入州来，楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。”子灵，巫臣。见“疲于奔命
鸿鹄：鸟名，即天鹅。 燕雀怎知鸿鹄的志向。 比喻豪杰之士的远大理想，不为常人所理解。语出《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，毋相忘！’佣者笑而应曰：‘若
同“星桥鹊驾”。陶牧《七夕和儆庐》诗：“只有星桥仍可渡，天孙日守岁寒盟。”
同“和氏之璧”。《后汉书．刘陶传》：“就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食……犹不能以保萧墙之内也。”唐卢照邻《五悲．悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和玉；昂之为人也
源见“雁足书”。喻指传递书信的信使。宋刘骘《代意》诗：“缄情谩托传书雁，换笑空馀取酒金。”
《后汉书》卷十七《冯异传》：“玺书劳异曰：‘……始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。’”垂为下垂义。汉光武帝刘秀曾以“垂翅”喻指冯异与赤眉作战失利。后以此典喻指失败或失意的情态。唐．杜
源见“相门洒扫”。谓不耻低三下四求谒权贵以谋官。南朝 梁陶弘景《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不宜扫门觅仕，复懒弹铗求通。”